全面发展

在中国，很多家长会将孩子的课外时间排满，报各种各样的课外班，包括英语、数学、音乐、美术、舞蹈等等。这样做的原因是多方面的，其中一些家长认为这样能够帮助孩子全面发展，另一些家长则认为这样能够缓解孩子的焦虑。首先，让孩子参加各种课外班确实有助于全面发展。课外班可以帮助孩子培养各种兴趣爱好，让他们在多种领域得到锻炼和成长。此外，一些课外班还可以提高孩子的学习成绩，比如数学、英语等。这些课程可以让孩子在课余时间得到更加深入和系统的学习，让他们在学校学习中有更好的表现。然而，让孩子课外时间排满也可能会导致孩子的焦虑。孩子在长时间的学习之外，还需要完成作业、准备考试等等，时间压力过大容易导致焦虑情绪。此外，如果孩子参加的课外班过多，可能会导致孩子时间分配不当，无法保证充足的睡眠时间和娱乐时间，从而影响孩子的身心健康。因此，家长应该平衡孩子的课外时间安排。一些课外班的参加可以帮助孩子全面发展，但也要注意不要过多。家长可以和孩子一起商量时间安排，确定哪些课外班是必须参加的，哪些是可选的，哪些是需要优先考虑的。同时，家长也要注意孩子的身心健康，不要过分追求成绩，而忽视了孩子的生活质量。总之，让孩子参加各种课外班可以有助于全面发展，但是过多的课外班也容易导致孩子的焦虑。家长应该平衡孩子的课外时间安排，注重孩子的身心健康。这样，孩子才能在快乐和健康的环境中成长和发展。

我认识首先要锻炼身体。健康的体魄、良好的身体素质已成为人才竞争的物质资本。人们普遍认为德、才、学、识、体是人才的内在因素，而体是最基本的东西，是成长、成才的物质基础。同时，在社会急剧变革的今天，多种思想文化的激荡，新旧价值观念的冲突、激烈的竞争、物质生活的悬殊，社会生活和经济生活不协调等，无不冲击青年学生的心灵，引起了部分学生认知失调、心理失衡和行为失范。这都影响了毕业生的学习、生活和工作，也不利于就业求职。因而大学生必须加强心性修养，提高心理素质，要能正确评价自我，胸襟开阔、豁达大度、积极乐观:要正确对待挫折，克服期望值过高的心理，培养坚韧不拔的毅力:要克服自卑感，增强自信心，培养心理调试能力，以良好的心理素质去迎接挑战。同时认真听讲，也是一门必不可少的训练项目。知识是形成素质的基础，高素质人才必然有扎实的专业基础，这里所说的专业基础是全面的，全面的专业基础应是指融自然学科和人文学科于一体的广博的学科基础知识，一个人只有具备了融会贯通的综合知识结构，才能透彻地研究高深学问，这本身就是一种素质。精神是素质的内在本质。大学生的专业理想和生活理想必须遵循政治和道德的规范，没有政治和道德的专业理想和生活理想是社会和人所处的群体不能容许的。通过知识提高自己的智力，培养自己的品德，让自己从内心散发美，才是无愧于自己。所以只有德智体美劳全面发展，才是全面的发展自己。

不拘泥一项或单项发展，不拘泥是单一的环境，成为全面发展的自己是当代大学生的普遍追求。但是应该如何实现自我的全面发展呢？首先我觉得应该试着培养一项特长：大学生应该找到自己感兴趣的领域，花费时间和精力去学习和练习，小到画一幅水彩画，大到独立完成一项创新项目，不一定成为该领域的专家，掌握一项专业技能，便已经是个人成长的重要里程碑了。再就是一定要常阅读、学习，保持学习状态，不断读书、学习新知识。这样不仅仅是可以提高自己的见识，还可以拓宽自己的思路和深度。当然，注重身体健康也是非常非常重要的，身体是革命的本钱，大学生要注重身体健康，保持足够的睡眠、规律的饮食和适当的运动，这是一切的基础。参加社会实践和志愿活动是必要的，加入社会实践和志愿活动是培养自己社会责任感和领导力的好方法，在此之上，还可以丰富自己的阅历和经历。同时，大学生应该主动与人交往，拓展人脉，建立自己的社交圈，说不定可以从中获取更多的机会和资源。最后就是要积极参加课外活动，大学生参加校内外的各种课外活动，可以锻炼自己的组织能力、沟通能力和协作能力，增强自己的实践经验。

【答案】：D科学发展观的核心是以人为本，这是在党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提出来的。

乡镇企业发展创新探讨 乡镇企业经济是我国国民经济的重要组成部分。乡镇企业的发展状况,直接关系到市场经济整体的发展步伐。但是,多数乡镇企业,尤其是欠发达地区的乡镇企业,普遍存在资金不足,技术落后,人才缺乏的困难。除此,我们还应看到,乡镇企业不仅仅经济实力较薄弱,而且在很大程度上管理不够规范,制度不甚健全,从根本上阻碍着大批乡镇企业的正常发展。一、转变思想观念,充分认识管理制度创新的重要性我们在分析评判一家乡镇企业经营状况时,按照传统的习惯,较侧重于强调该企业的某些经济指标、技术指标、固定资产、产值利润等,不善于透过这些指标(数字)的屏障,客观地分析、评价这家企业的内部管理状态。在当前倡导理论创新、技术创新、产品创新的大趋势下,我们较容易忽视的是管理创新、制度创新,进而改革管理体制,创新管理机制。为什么会出现这种思想观念的错误,并导致企业主(或企业领导层)经营决策行为的失误呢?其关键是对乡镇企业管理创新的重要性和必要性认识不足。就目前来看,落后地区大多数的乡镇企业多为民营企业,即加工小作坊式企业为主。当然,沿海发达地区的乡镇企业另当别论。正因为经营生产状况的波动性和周期性,影响着乡镇企业制度管理的不稳定性,而在实践中表现出管理的随机性和随意性。这种随机和随意都是由企业领导层或少数人的利益所决定的。要真正维护大多数员工的自身利益,切实规范乡镇企业的制度管理,大胆开展管理创新势在必行。这也是转变乡镇企业增长方式、发展乡镇企业经济和解决“三农”问题的必由之路。只有实现有效的管理创新,才能练就企业内功,创造良好的经营环境与市场前景。二、健全规范乡镇企业的人事分配制度是实现管理创新的重要前提。乡镇企业职工人数一般不过百人,但人员的结构成份却比较复杂。不难看出,凡建厂初期经济效益比较好的乡办企业,闲杂的人员就会逐渐增多。乡镇干部的亲戚朋友在这些企业占位比重较大。不需要太长的时间,原来效益较好的乡(镇)办企业,就会效益日见滑坡。原因很简单,这些有来头、有背景的职工在企业的“机关”呆着,企业领导很难管理,也不敢管,想搬也搬不动,甚至会惹来更大的麻烦。不仅如此,这些特殊身份的职工,不仅劳动态度不好,技术不行,但待遇却比普通的职工好。广大员工只能看在眼里,急在心上,严重影响劳动的积极性,更谈不上发挥创造性。既然如此,应发挥乡镇组织宏观调控及审计、监察的作用。从乡镇企业领导班子为切入口,按生产规模和销售数额的实情,科学地确定领导班子的职位数,由此类推,客观地、明确地、定岗、定员,直至劳动定额。实行公平、公正、公开的竞争上岗,优胜劣汰,坚决把不符合用工条件的,多余的人员调整岗位,更换岗位,直至下岗。在市场经济体制下,现代企业制度已逐步地进入较完善的阶段,作为乡镇企业的职工,完全可以无约束地实行淡化身份、同工同酬。因此,实行规范的、合理的人员分配制度是企业具有坚强执行力的重要标志,更是乡镇企业正常经营运作的有力保证。三、加强财务管理,制订适合乡镇企业的资金管理财务制度1、严格按银行结算办法开设银行帐户,应该通过银行转帐的规则予以转帐,不能超限额使用现金。2、货款坏帐的管理。国内市场三角债很普遍,企业的兴衰更替也很频繁,呆坏帐损失巨大。为了养活坏帐损失,可以考虑以现金折扣方式来进行规避,应当让营销人员深刻认识到应收款项的潜在风险,充分考虑坏帐损失,营销部门应当建立客户档案,在订立合同时,对客户信誉进行评价,并据此确定回款条件,缩短资金回收期限。加强应收帐款管理和对货款回笼的考核,减少资金占用,提高资金使用效益。营销部门负责人应当充分重视销售过程的现金流动,转变完成订货即完成任务的观念。3、存货资金成本管理。物资零库存是企业追求的目标,在现有市场条件下,实现真正的零库存困难很大。但是,采购部门应当对主要材料的经济订货量进行测算,然后根据实际情况进行修正,逐渐制定符合市场情况的经济采购机制,降低资金占用,加快企业资金周转,节约存货资金成本。4、确定合理的资金结构资金是企业从事生产经营的血液,资金管理是企业财务管理的核心内容。合理筹集资金,确保资金占用和资金成本最低。在应收帐款日渐庞大的情况下,企业应当加大现金流的分析,在筹资时应当选择资金成本较低的方式,加大资金计划管理,提高资金使用效率;在筹资时应当考虑资金回报和资金成本之间比率,严格控制贷款规模的过度膨胀;在金融业竞争加剧的情况下,企业应当充分考虑各商业银行在不同种类业务上的不同条件和优惠,利用各种新型金融工具,趋利避害,降低筹资成本。另外,乡镇企业还要考虑银行贷款利率的变动趋势,合理安排短期借款和长期借款之间的结构,以确保资金占用和资金成本最低。要注意到影响企业进行资本结构决策的市场因素,同时又不忽视乡镇企业自身特有的因素,统筹考虑,全面安排,采用科学的优化资本结构决策程序,着眼企业整体策略。从管理学的角度来看,一个企业,尤其是落后地区的乡镇企业,经营管理最重要的而又是最薄弱的就是人力资源的管理和财务管理两大管理层面。其重要性是管理职能表现的共性,然而处于薄弱的状态则是乡镇企业本身应着力解决的问题。综上所述,解决的出路在于创新体制与机制,从而推动乡镇企业的管理创新,从科学地、有针对性建立健全规范的制度入手,增强领导层乃至广大职员的制度意识和法治观念,充分认识到合理的制度代表自身的根本利益,由此切实加强制度的执行力度,使乡镇企业的管理创新步入健康发展的轨道。

1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

人的全面发展是全面发展教育的目的，全面发展教育又是实现人的全面发展的教育保障和教育内涵。人的全面发展是教育追求①马克思主义关于人的全面发展学说。马克思主义从分析现实的人和现实的生产关系入手，指出人的全面发展的条件、手段和途径。人的全面发展有其基本内涵。它包含人的体力、智力及思想道德等方面的全面发展；包含人在社会众多领域的才能及其创造；也包含在既定的历史条件下，人的个性的自由发展和如愿从事各种社会活动。当然，这又得以不妨碍其他人的自由全面发展为前提。[3]②西方思想家关于全面发展教育的观点。古希腊哲学家亚里士多德主张和谐教育。夸美纽斯在其名著《大教学论》一书中，提出泛智教育的理想，希望所有的人都受到完善的教育，使之得到多方面的发展，成为和谐发展的人。法国启蒙思想家卢梭是自然主义教育思想的代表。教育的目的和本质，就是促进人的自然天性，即自由、理性和善良的全面发展。瑞士教育家裴斯泰洛齐倡导教育应以善良意志、理性、自由及人的一切潜在能力的和谐发展为宗旨。（2）全面发展教育是诸育和谐发展的教育人的全面发展首先是指人的完整发展，即人的各种最基本或最基础的素质必须得到完整的发展，人们通常所说的人的全面发展，是把人的基本素质分解为诸多要素，即培养受教育者在德、智、体、美等方面获得完整发展。①“四育”的基本内涵。②德、智、体、美各育都具有特定的内涵、特定的任务。③德、智、体、美各育在人的发展的不同时期和阶段可以有发展程度上的差异，或者有发展顺序的差异，但不可偏废。

人的全面发展是马克思主义关于社会发展的终极价值目标,是人类社会的崇高理想.人类日益广泛深入的实践创造活动是实现这一理想状态的根本途径.

实现人的全面发展的社会条件是实现共产主义社会。 人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成了人的片面发展，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。

人类永恒的课题──天人合一、天人互泰“天人合一”与“天人互泰”仅二字之差，均是自然辩证法的观点。“天人合一”源自古代庄子的“天地与我并生，万物与我为一”的思想，代表着古代朴素辩证的自然观。“天人互泰”是现代哲学学者梁缺在《天人互泰》中“天人互泰，方存浩长”的哲学理念，是现代唯物辩证的自然观。“天人互泰”是在“天人合一”基础上的演进和变奏，是传统哲学思想的一种继承与发展。“天人互泰”自然观是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人统一的共同体关系。它运用历史唯物主义的观点和科学的方法，坚持真理，按先后顺序论述了自然史和人类史，将人与自然关系作为研究对象，从分析人对自然的认识和改造出发，描述人与自然关系的图景，考察人类在自然整体中的作用。它揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律，是马克思主义世界观、认识论和方法论的统一。在理论和实践上，讨论天人关系应当达到什么样的理想情形，人类应该怎么样才能与自然保持着合一与互泰关系，是一个永恒的课题。（芝桂）

1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

人的全面发展既是社会质量提升的根本目标，又是社会质量提升的根本途径。经济增长不能替代社会质量的提升，而只可能成为社会质量提升的一种手段。社会质量提升的核心标志是人们参与社会活动尤其是在当代参与社会创造性活动的程度。本文借鉴社会质量理论的最新成果，在马克思主义关于人的全面发展理论指导下，结合德鲁克的企业家精神和企业家社会的思想，论证了当今社会质量提升的根本途径是促进人的全面发展，并就如何促进人的全面发展提出相应的对策和建议。

人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。1. 人的主体性不断提升和发展人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件”人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。4. 人力资源开发成为人的全面发展的主要目标

社会主义会限制人类的思想，限制人类发展的方向。我说的只是一个片面。我是自由主义者。

人的个性社会化发展人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。科学素质是人的全面发展的内在要求，人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成人的片面发展，机器大工业生产提供人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。

1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

【答案】：A马克思主义认为，人的全面发展最根本的是指德、智、体、美、劳全面发展。

马克思在《1884年经济学——哲学手稿》中论证了人的全面发展并指出，教育是造就全面发展的人的唯一方法。邓小平同志指出：我们各个不同部门的一个共同的任务，是培养有理想、有纪律、有道德、有文化的一代新人。 人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。1. 人的主体性不断提升和发展人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件”人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。4. 人力资源开发成为人的全面发展的主要目标

马克思主义关于人的全面发展学说认为,“人的发展是与社会生产发展相一致的.旧式劳动分工造成了人的片面发展,大工业机器生产要求人的全面发展,并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合.马克思主义关于人的全面发展学说的基本理论有以下要点：（1）人的全面发展是与人的片面发展相对而言的,全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性都到到普遍、充分而自由发展的人；（2）人朝什么方向发展,怎样发展,发展到什么程度取决于社会条件；（3）从历史发展的进程来看,人的发展受到社会分工的制约；（4）现代大工业生产的高度发展必将对人类提出全面发展的要求,并提供全面发展的可能性；（5）马克思预言,人类的全面发展只有在共产主义社会才能得以实现；（6）教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法.

我比你长的好看

1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

人的全面发展是中国特色社会主义的（）目标。 A.使用价值B.价值C.根本D.追求正确答案：B

人的全面发展的基本内涵是指人的“完整发展”“和谐发展”“多方面发展”和“自由发展”。1、所谓的“完整发展”就是指人的最基本素质的整体发展。我的理解就是“做人”和“做事”这两个方面的完整发展。好比有的人人缘很好,顺风顺水,几乎每个人对其都啧啧称赞,有些人做事可以稳扎稳打、井井有条,我把它理解为“做人”和“做事”的完整发展;而有的人人缘却很差,寸步难行,几乎每个人对其都嗤之以鼻,有些人做事总是丢三落四、乱七八糟,那就只是片面发展而已。2、所谓的“和谐发展”是指人的最基本素质的协调发展。我所理解的“和谐发展”的重点在于它的协调性。举个简单易懂的例子,我们在学习上,一般会有擅长的科目,自然而然也会有蹩脚的科目,如果两者相互协调,那么就可以做到和谐发展,事半功倍,如果失去了协调性,就是我们常说的偏科,那就可能会导致畸形发展,事倍功半。3、所谓的“多方面发展”就是指人的各素质要素在主客观条件允许的范围内的多样化发展。我的理解就是在发展过程中,尽量避免人的发展的单一和贫乏,追求个人素质的丰富多彩的发展。比如,有些人除了学习能力强之外,琴棋书画样样精通,参与课外活动的积极性也很高。但盲目地追求“多方面发展”,很可能会远离它的本质。通俗地说,有些家长会打着“让孩子多方面发展”的旗号,逼着孩子学习所谓的“才艺”,结果远离了最初的目的和动机。有的孩子甚至会因此走上歧途,毁了孩子的一生。4、所谓的“自由发展”就是指人的自主的、具有独特性和富有个性的发展。德国哲学家莱布尼茨说过“世界上没有两片完全相同的叶子。”正如人的发展不可能都是千篇一律的一样。追求独特性和富有个性的发展,会让人更加有信心。个性并不意味着奇装异服,盲目从众,而是在自己认识了自己的前提下,自由发展自己的特点。自由发展强调的是人的发展的自主性、独特性和个别性。扩展资料：人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成了人的片面发展，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。参考资料：人的全面发展-百度百科

人的全面发展是指（德智体美劳五育的全面发展）。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。科学素质是人的全面发展的内在要求，人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成人的片面发展，机器大工业生产提供人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。人的全面发展首先是指人的完整发展，即人的各种最基本或最基础的素质必须得到完整的发展，实现人的智力和体力的全面充分发展，实现人的能力和个性的自由充分发展。通常所说的人的全面发展，是把人的基本素质分解为诸多要素，即培养受教育者在德、智、体、美等方面获得完整发展。人的全面发展世俗化：教育方针史也是人的全面发展原理世俗化的过程。这里所说的世俗化并不是指庸俗化，而是社会理想的非理想化、功利化过程。唯物史观认为，人的全面发展是人类最高理想，只有废除私有制和劳动分工，人类才能获得充分而自由的发展。勤工俭学，学生既能做体力劳动，又能做脑力劳动；既要有文化教育，又要有政治思想教育。降格思维。把人类的发展问题简化为教育问题，因此并不消极等待社会历史条件的自然成熟，经过许多年份才去培养能够做所有一切事情的人。逆向思维。从教育的角度看人类的发展问题，着重强调提高劳动者素质的作用，而不是仅仅立足于消灭私有制和劳动分工去创造全面发展的条件。辩证思维。强调教育促进人的多方面发展的现实可能性，而不是不切实际追求社会成员全面彻底的发展。

马克思主义关于人的全面发展学说:马克思主义关于人的全面发展学说认为，“人的发展是与社会生产发展相一致的。旧式劳动分工造成了人的片面发展，大工业机器生产要求人的全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。马克思主义关于人的全面发展学说的基本理论有以下要点：（1）人的全面发展是与人的片面发展相对而言的，全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性都到到普遍、充分而自由发展的人；（2）人朝什么方向发展，怎样发展，发展到什么程度取决于社会条件；（3）从历史发展的进程来看，人的发展受到社会分工的制约；（4）现代大工业生产的高度发展必将对人类提出全面发展的要求，并提供全面发展的可能性；（5）马克思预言，人类的全面发展只有在共产主义社会才能得以实现；（6）教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法。

1、人的全面发展的基本维度（是什么？）人的全面发展包括需要的充分满足和能力的全面提高，包括三大维度：自由发展、协调发展和充分发展。①自由发展。按照个人正当的兴趣和爱好发展，而不是按照家长和他人的管控发展。9岁学生扬扬未按时完成作业，被其父殴打致死。审判长张琳明写了《判后寄语》：青少年是家庭的未来、国家的未来、全社会的未来，……但是，学钢琴、学美术、学外语、学奥数剥夺了他们课余的所有时间。……使尚未飞翔的孩子折翅。②协调发展。德智体美劳协调发展，而不是仅有一技之长。8岁的三好学生丁俊晖被父亲从教室拽出来，“以后专心打台球。”老丁后来急于让小丁上大学。有关部门要求对运动员进行学籍管理，保证其接受系统教育。③充分发展。珍惜国家和社会提供的条件，而不是得过且过、不思进取。一位全国举重冠军，打破过世界纪录。后来到长春一家浴池给人搓澡。“我现在只有小学3年级的文化水平，拼音都不会。”2、人的全面发展的重要意义（为什么？）①全面发展是人才成长的客观规律水稻专家袁隆平富有艺术和体育特长。②全面发展是历史发展的客观趋势“小日本”的青少年的身高正在超越“大中华”。③全面发展是社会竞争的客观要求人无我有，人有我全，人全我优，人优我廉，人廉我善；需要全面发展的员工。3、人的全面发展的必由之路（怎样做？）①提高道德境界（德）做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。③优化知识结构（智）人类的知识19世纪时，约50年加倍，20世纪初期，30年加倍，90年代时，3年加倍。③锻炼身体素质（体）袁隆平游泳武汉高中比赛第一名，连续三年省农科院第一名；74岁打排球。“要成才，第一要素，也是最基本的要素，是身体要好。”④升华审美情趣（美）要玩出高雅来。⑤强化实践能力（劳）19世纪中叶，达尔文周游世界时带回一个黑人。16年之后，这个小男孩长成了“文明青年”，达尔文托人把他送回非洲。一年后，达尔文又去非洲，发现那个男孩被人们吃了。“他什么都不会做，活着有什么用？”

第一问：首先，人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史，而不管他们是否意识到这一点.只有个体发展了，社会才能真正的发展，只有每一个人都得到解放，社会本身才能得到解放。 其次，所谓的全面发展主要是指人的各种需要、素质、能力、活动和关系的整体发展，包括物质和精神方面的全面性，核心是人的能力的全面发展。人的全面发展是自由个性实现的基本前提与核心内容。而自由个性的实现，也就是“使每一个社会成员都能够完全自由地发展和发挥他的全部力量和才能”。[2]可以说，人的全面发展，既是自由个性实现的基本前提，同时也是其核心内容。②所谓自由发展，是把人作为目的的发展。第三、人的发展主要包括人的劳动能力的发展，人的社会关系的发展，人的自由个性的发展等。因为人的本质、力量表现于劳动之中，因此人的发展首先是人的劳动能力的发展。人的发展的三个阶段：一是人的依赖关系占统治地位的前资本主义阶段；二是以物的依赖关系为基础的人的独立性的资本主义阶段；三是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的共产主义阶段。第四，人的全面发展还取决于高度发展的生产关系。第二问：第一，积极创造经济社会条件。坚持以人为本，满足人民群众日益增长的物质需要和健康需求，提高人民群众的物质生活水平和健康水平；调动人民群众参政议政的积极性；要充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，并通过提高人的素质和能力而进一步推动经济社会的发展。第二，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。第三，实现人的全面自由发展是一个历史过程。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义的崇高社会理想。人类社会必然走向共产主义，但共产主义的实现是一个非常漫长的历史过程，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。我们既要牢固树立共产主义远大理想，把实现人的全面自由发展作为最高价值追求；同进又要立足社会主义初级阶段的实际，为建设中国特色社会主义、改善人民群众的生活质量、提高人民群众的整体素质而踏实奋斗。坚持以人为本，既是经济社会发展的长远指导方针，也是实际工作中必须坚持的重要原则。从全社会范围来看，要比较充分地满足人们多方面需求和实现人的全面发展，必须有相应的物质基础和社会条件，这只能是一个不断发展和进步的过程，不能要求过急。现在我国还处于社会主义初级阶段，无论生产力发展和物质财富的积累，还是生产关系和上层建筑的完善，满足人们的多方面需求和实现人的全面发展还不可能完全做到。要注意处理好人民群众根本利益和具体利益、长远利益和眼前利益的关系。同时也要看到，以人为本是我们的执政理念和要求，应当从现在的具体事情做起，贯穿到经济社会发展的各个方面，贯穿到我们的各项工作中去。人的需要的满足和人的全面发展，受生产力发展水平和社会现实条件的制约。我们不能超越阶段、超越国情、脱离实际，提出过高的要求和目标。人的全面发展，只有随着经济社会的发展而逐步得到实现。坚持以人为本，就要把促进人的全面发展作为经济社会发展的最终目的，增强紧迫感和使命感，抓住机遇加快经济社会发展，在经济社会全面协调可持续发展的基础上，不断满足人民群众的物质文化需求，不断促进人的全面发展。

心理的健康发展

人的全面发展是指坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成了人的片面发展，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。

人的全面发展是指（） A.人的需要的全面丰富和充分满足 B.人的各种要求都能得到满足 C.德、智、体、美、劳各方面都得到发展 D.个人潜力和智能得到最大限度的发挥 正确答案：ACD 一、马克思基本主义概念之学习和运用唯物辩证法提高思维能力

人的全面发展的含义： 1、指劳动能力的全面发展，“全面发展”则是指在劳动过程中实现体力和智力的充分运用和发展，实现体力和智力在充分发展基础上的完整结合；2、指克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展。 人的全面发展的历史条件： 1、社会生产力及其决定的分工善是人的全面发展的重要前提； 2、社会关系是人的全面发展的重要条件； 3、教育是人的全面发展实现的重要途径。

人全面发展的内在条件不包括政治平衡。自主发展、社会参与、文化基础。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。科学素质是人的全面发展的内在要求，人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展。全面发展旨在为和谐社会提供符合建设者的人才，因为正如我们所知道的，文理不分家的，很多文学家需要依靠理化来汲取灵感。这里说的活动动力，主要是指主体与客体发生对象性关系时所需运用的实际能力，或者说，是人运用体能和智能完成某一具体活动的实际能力。一个具有一般性体能和智能的人，不一定能够比较顺利地完成某种具体的和特定的实际活动而将体能和智能对象化。而比如科幻小说也都以理科的论理为依据，而理科也需要文学的陶冶和熏陶，比如钟摆的发明和很多科学的创造都是以宗教为基础，全面发展更有利于我国与国外先进教育接轨，培养出更高水平的人才。

人的全面发展是指：①人类认识和改造自然的能力在不断增强，在德智体美劳等各方面的素质得到充分发展；②人类创造出的超出谋生需要的“自由时间”不断增多，为人的全面发展提供日益广阔的空间；③满足人类发展的基本需求得到充分保障，从而使享受和发展的需要日益成为人类生产的主要目的；④迫使个人奴隶般地服从分工以及脑力劳动和体力劳动的对立逐步消失，人们的劳动具有了更多的选择。

基于不同的学说，人的全面发展主要包括以下几个方面。1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。1. 人的主体性不断提升和发展人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件”人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。4. 人力资源开发成为人的全面发展的主要目标

马克思主义关于人的全面发展学说认为,“人的发展是与社会生产发展相一致的.旧式劳动分工造成了人的片面发展,大工业机器生产要求人的全面发展,并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合.马克思主义关于人的全面发展学说的基本理论有以下要点：（1）人的全面发展是与人的片面发展相对而言的,全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性都到到普遍、充分而自由发展的人；（2）人朝什么方向发展,怎样发展,发展到什么程度取决于社会条件；（3）从历史发展的进程来看,人的发展受到社会分工的制约；（4）现代大工业生产的高度发展必将对人类提出全面发展的要求,并提供全面发展的可能性；（5）马克思预言,人类的全面发展只有在共产主义社会才能得以实现；（6）教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法.

人的全面发展的基本内涵是指人的“完整发展”“和谐发展”“多方面发展”和“自由发展”。1、所谓的“完整发展”就是指人的最基本素质的整体发展。我的理解就是“做人”和“做事”这两个方面的完整发展。好比有的人人缘很好,顺风顺水,几乎每个人对其都啧啧称赞,有些人做事可以稳扎稳打、井井有条,我把它理解为“做人”和“做事”的完整发展;而有的人人缘却很差,寸步难行,几乎每个人对其都嗤之以鼻,有些人做事总是丢三落四、乱七八糟,那就只是片面发展而已。2、所谓的“和谐发展”是指人的最基本素质的协调发展。我所理解的“和谐发展”的重点在于它的协调性。举个简单易懂的例子,我们在学习上,一般会有擅长的科目,自然而然也会有蹩脚的科目,如果两者相互协调,那么就可以做到和谐发展,事半功倍,如果失去了协调性,就是我们常说的偏科,那就可能会导致畸形发展,事倍功半。3、所谓的“多方面发展”就是指人的各素质要素在主客观条件允许的范围内的多样化发展。我的理解就是在发展过程中,尽量避免人的发展的单一和贫乏,追求个人素质的丰富多彩的发展。比如,有些人除了学习能力强之外,琴棋书画样样精通,参与课外活动的积极性也很高。但盲目地追求“多方面发展”,很可能会远离它的本质。通俗地说,有些家长会打着“让孩子多方面发展”的旗号,逼着孩子学习所谓的“才艺”,结果远离了最初的目的和动机。有的孩子甚至会因此走上歧途,毁了孩子的一生。4、所谓的“自由发展”就是指人的自主的、具有独特性和富有个性的发展。德国哲学家莱布尼茨说过“世界上没有两片完全相同的叶子。”正如人的发展不可能都是千篇一律的一样。追求独特性和富有个性的发展,会让人更加有信心。个性并不意味着奇装异服,盲目从众,而是在自己认识了自己的前提下,自由发展自己的特点。自由发展强调的是人的发展的自主性、独特性和个别性。扩展资料：人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成了人的片面发展，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。参考资料：人的全面发展-百度百科

　　人的全面发展是指坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成了人的片面发展，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。

　　人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。　　

　　人的全面发展的含义： 　　1、指劳动能力的全面发展，“全面发展”则是指在劳动过程中实现体力和智力的充分运用和发展，实现体力和智力在充分发展基础上的完整结合；2、指克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展。 　　人的全面发展的历史条件： 　　1、社会生产力及其决定的分工善是人的全面发展的重要前提； 　　2、社会关系是人的全面发展的重要条件； 　　3、教育是人的全面发展实现的重要途径。

人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。 1. 人的主体性不断提升和发展 人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。 2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要 所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求 马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件” 人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。4. 人力资源开发成为人的全面发展的主要目标

马克思在《1884年经济学——哲学手稿》中论证了人的全面发展并指出，教育是造就全面发展的人的唯一方法。邓小平同志指出：我们各个不同部门的一个共同的任务，是培养有理想、有纪律、有道德、有文化的一代新人。 人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。1. 人的主体性不断提升和发展人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件”人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。4. 人力资源开发成为人的全面发展的主要目标

马克思主义关于人的全面发展的理论有以下六个基本观点：1、人的全面发展是共产主义的基本特征。2、人的全面发展不仅是一种理想目标，也是一个漫长的历史过程。3、人的全面发展根源于有效实践对自身要求。4、人的发展同社会的发展、生产的发展是同步的，一致的。5、发展生产力是实践人的全面发展的根本道路和条件。6、消灭私有制，消灭旧式分工是实现人的全面发展的必要道路，也是必要条件。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。科学素质是人的全面发展的内在要求。扩展资料：社会主义现代化建设可以促进人多个方面的发展。“人的全面发展”既是远大理想，又是人类历史发展规律；正是由于我们意识到了它的规律性，所以就有能力把握它，但不会去盲目地超越它。物质文明的高度发展并不一定给每个人带来同样高度的幸福感。早在资本主义蓬勃兴起的阶段，马克思就警觉地发现，大工业生产使人自身所创造的各种力量和事物反过来变为支配、统治和控制人自身的异己力量和事物。由于劳动异化，才使人变得畸形化、片面化。要想使人得到解放，就得最终扬弃异化，使全体社会成员都得到解放，使人身得到全面“复归”。当前，我党明确提出“两个文明建设”并重的历史任务，为人的全面发展开辟了道路。参考资料来源：百度百科——人的全面发展

人的全面发展是指：①人类认识和改造自然的能力在不断增强，在德智体美劳等各方面的素质得到充分发展；②人类创造出的超出谋生需要的“自由时间”不断增多，为人的全面发展提供日益广阔的空间；③满足人类发展的基本需求得到充分保障，从而使享受和发展的需要日益成为人类生产的主要目的；④迫使个人奴隶般地服从分工以及脑力劳动和体力劳动的对立逐步消失，人们的劳动具有了更多的选择。

人的全面发展的基本内涵是指人的“完整发展”“和谐发展”“多方面发展”和“自由发展”。1、所谓的“完整发展”就是指人的最基本素质的整体发展。我的理解就是“做人”和“做事”这两个方面的完整发展。好比有的人人缘很好,顺风顺水,几乎每个人对其都啧啧称赞,有些人做事可以稳扎稳打、井井有条,我把它理解为“做人”和“做事”的完整发展;而有的人人缘却很差,寸步难行,几乎每个人对其都嗤之以鼻,有些人做事总是丢三落四、乱七八糟,那就只是片面发展而已。2、所谓的“和谐发展”是指人的最基本素质的协调发展。我所理解的“和谐发展”的重点在于它的协调性。举个简单易懂的例子,我们在学习上,一般会有擅长的科目,自然而然也会有蹩脚的科目,如果两者相互协调,那么就可以做到和谐发展,事半功倍,如果失去了协调性,就是我们常说的偏科,那就可能会导致畸形发展,事倍功半。3、所谓的“多方面发展”就是指人的各素质要素在主客观条件允许的范围内的多样化发展。我的理解就是在发展过程中,尽量避免人的发展的单一和贫乏,追求个人素质的丰富多彩的发展。比如,有些人除了学习能力强之外,琴棋书画样样精通,参与课外活动的积极性也很高。但盲目地追求“多方面发展”,很可能会远离它的本质。通俗地说,有些家长会打着“让孩子多方面发展”的旗号,逼着孩子学习所谓的“才艺”,结果远离了最初的目的和动机。有的孩子甚至会因此走上歧途,毁了孩子的一生。4、所谓的“自由发展”就是指人的自主的、具有独特性和富有个性的发展。德国哲学家莱布尼茨说过“世界上没有两片完全相同的叶子。”正如人的发展不可能都是千篇一律的一样。追求独特性和富有个性的发展,会让人更加有信心。个性并不意味着奇装异服,盲目从众,而是在自己认识了自己的前提下,自由发展自己的特点。自由发展强调的是人的发展的自主性、独特性和个别性。扩展资料：人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分 的发展，还包括人的道德的发展。人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的，旧式分工造成了人的片面发展，机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能，社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件。教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。参考资料：人的全面发展-百度百科

1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

马克思主义全面发展理论包括人的劳动能力全面发展，智力体力全面发展，个性自由全面发展。人的全面发展必须要具有社会条件，实现人全面发展的根本途径，就是教育生产劳动相结合。马克思主义教育学确定了科学的人生观，规定了人全面发展的必然性，为我国教育目的的确定奠定了理论基础

基于不同的学说，人的全面发展主要包括以下几个方面。1、人的全面发展的具体内涵：是指体力和智力获得充分的自由的发展和运用的人,是脑力劳动与体力劳动相结合的人,是全面发展了自己一切才能的人。2、人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。人的素质是近年来诸多学科关注的问题，看法各不相同。人无论从事什么性质、什么内容的活动，都必须具备普通和一般的素质要素，这是各级各类教育都必须关注的。3、马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点：（1）人的发展同生产的发展相一致（2）人的片面发展是由旧的社会分工造成的（3）人的全面发展是大工业生产的必然要求（4）共产主义社会使人的全面发展得以实现（5）培养全面发展的人的方法是教育与生产劳动相结

问题一：人的全面发展是指如题 谢谢了 B、个人的德、智、体、美、劳和谐全面的发展 问题二：什么是马克思主义关于人的全面发展的理论 马克思在《1884年经济学――哲学手稿》中论证了人的全面发展并指出，教育是造就全面发展的人的唯一方法。 *** 同志指出：我们各个不同部门的一个共同的任务，是培养有理想、有纪律、有道德、有文化的一代新人。 人的全面发展包括人的需要的全面发展、人的素质的全面发展和人的本质的全面发展，归根到底是由人的本质的全面发展所决定的。马克思主义认为，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 因而，人的全面发展的本质在于人的社会属性和社会关系、社会性需要和精神需要、社会素质和能力素质的全面发展。 1. 人的主体性不断提升和发展 人的主体性是人的本质属性。所谓人的主体性，是指人在与客体相互作用中应具有的能动性。这种能动性主要表现在两个方面：一是从人对自然、社会的认识、利用和改造方面上看，表现为人的主动性、自主性、选择性、创造性；二是从人的自然、社会的责任方面上看，表现为人的道德性、理智性、自觉性等。人的主体性应是这两方面的统一，缺少任何一个方面都是对人的主体性的片面理解，都不利于人的主体性的发挥和发展。 2. 人的思想和精神生活的全面发展更显得重要 所谓精神生活的全面发展，是指人们的德与智、知识与能力、素质与职能、心理与生理的全面、协调发展，是人的内在发展。这种内在发展，既是社会发展的基础和条件，也是人们追求的生活质量的更高目标的现代标志。 3. 人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求 马克思研究人从不脱离开具体的社会关系，他是这样概述人类社会发展的历程：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普通的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段，第三个阶段为第二个阶段创造条件” 人的全面发展与社会发展的辩证关系主要表现在两个方面：其一，一方面人的发展与社会发展互为前提和目的，离开人的发展就谈不上社会的发展，另一方面，社会发展也为人的发展提供条件和手段，没有社会各方面的不断进步和发展，人的发展就只能是一句空话。其二，人的发展与社会发展相互促进、共同发展。正如马克思和恩格斯在《 *** 宣言》中指出的那样，在共产主义社会中，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 问题三：人的全面发展的具体内涵有哪些？ 具体内涵是指：马克思主义经典作家尤其是马克思和恩格斯对“人的 全面发展”概念的具体界定。二人是在两个层次上谈论人的全面发展的：其一，指劳动能力的全面发展；其二，是克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展。个性自由和全面发展是马克思主义关于人的全面发展学说的灵魂。20世纪末在中国开始的素质教育运动实质上是马克思主义人的全面发展学说的具体实践 问题四：“人的全面发展”的具体内涵有哪些 具体内涵是指：马克思主义经典作家尤其是马克思和恩格斯对“人的 全面发展”概念的具体界定。二人是在两个层次上谈论人的全面发展的：其一，指劳动能力的全面发展；其二，是克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展。个性自由和全面发展是马克思主义关于人的全面发展学说的灵魂。20世纪末在中国开始的素质教育运动实质上是马克思主义人的全面发展学说的具体实践 问题五：人的自由而全面发展指的什么发展？ 马克思主义所说的人的自由全面发展，是指每个社会成员的体力智力获得全面发展和自由运用，个人的全部智慧、力量和潜能素质都能全面自由地尽量发挥，每个社会成员可以按照自己的兴趣、爱好、意愿以及社会的需要自由地选择职业和变换工作。 条件： 第一，人们完全摆脱了生产资料私有制和阶级压迫的束缚。 第二，人们完全摆脱了旧式分工的束缚。 第三，人们完全摆脱了仅仅是谋生手段的劳动的束缚。 第四，人们完全摆脱了接受教育和训练的限制。

1．社会是处在不断变化和发展中的有机整体和复杂系统马克思主义认为,社会是一个相互联系、相互作用的有机整体.马克思在在定义“社会”时曾经指出：“生产关系总合起来就构成所谓社会关系,构成所谓社会.”“生产的承担者对自然的关系以及他们互相之间的关系,他们借以进行生产的各种关系的总和,就是从社会经济结构方面来看的社会.”2．马克思主义把人类社会的发展看作是自然史的过程,从而创立了真正科学的发展观马克思主义认为,社会发展是一种自然历史过程.在《资本沦》中,马克思通过对资本主义社会产生、发展的过程的考察,科学地论证了经济的社会形态的发展是一种自然史的过程.同时,他又深刻地指出：“人类史同自然史的区别在于,人类史是我们自己创造的,而自然史不是我们自己创造的.”3．马克思主义强调要正确处理社会系统与自然系统的关系,促进人与自然的和谐发展在马克思主义看来,人与自然的价值关系是以实践为基础的.实践首先使自然界人化.自然界的人化就是人的本质力量的自然对象化过程.以一种物质的力量作用于自然界,改造自然界,这一过程就是人类通过实践创造对象世界,占有自然界的过程,其结果则产生了获得人的本质的自然界.这种获得了人的主观性、人的本质的自然界,就是所谓的“人化自然”,从外延上来说,就是纳入人类社会活动、纳人人的文化或文明之中的自然界,这种自然当然包括人自身的自然.它充分表明了人的主观性的超越性本质.4．人的发展是社会发展的核心和最高目标马克思、恩格斯深切地关注入的发展、全人类的前途和命运,把人的全面、自由发展、全人类的解放,作为自己毕生研究的主题和为之奋斗的最高目标,作为衡量社会发展的最高价值标准.他们从历史唯物主义原理出发,批驳了资本主义私有制社会所造成的人的片面、畸形的发展,把对人的发展问题提到了重要地位,科学地论述了人的全面发展的必然性及其对于社会发展的重要意义.在马克思主义看来,社会发展的核心是人的发展,离开了人的发展就谈不上社会的发展,不可能有离开入的、与人相对立的、外在于人的社会.正如马克思所说的那样,“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已.”总之,马克思主义的发展观是一种科学的发展观.其一,它从世界普遍联系和永恒发展的观点出发,把社会看作是一个由各个要素或子系统组成的社会有机整体；其二,它一方面强调社会发展的客观规律性,另一方面又指出人的自觉活动在社会历史发展中的作用,把两个方面辩证地统一起来；其三,它强调要正确处理人和自然的关系,促进人和自然的协调发展；其四,它强调和重视人的发展,把社会的发展看作是以人为中心的发展,把人的全面发展看作是未来共产主义社会的理想目标.马克思主义的发展观是当代中国的科学发展观提出的理论基础和思想源泉.

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实现人的全面发展离不开主客观条件。

1、教育可以提高人的劳动能力，消除由于分工给人的发展造成的局限，为人的身心发展提供必要条件;可以对人的才能、志趣等起到一定的改善和促进作用，并对人的思想和道德产生潜移默化的重要影响。人只有靠教育才能成才，人完全是教育的结果。如果不受教育，人的各种能力可能会永远停留在愚昧落后的未开发状态，人的全面发展和社会的全面进步将不可避免地成为泡影。2、要实现全面建设小康社会，促进人的全面发展，加快社会主义现代化建设，必须对教育提出新要求，必须发挥教育的先导性和基础性作用，才能提高国民素质，把沉重的人口负担转化为强大的人力资源优势。3、教育促进人的全面发展，不仅要注重智力和体力的发展，而且要关怀人的精神世界，帮助受教育者树立崇高的理想和信念，提高受教育者的道德水平和审美情趣，还要努力创造良好的发展环境和制度保障，充分发挥每个人的主动性和创造性，使人的主体性得以充分地弘扬。4、只有全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，提高教育现代化水平，才能使学生在德智体美劳等各方面得到生动、活泼、主动的发展，使他们具有独立思考，勇于创新，实事求是，追求真理的科学精神，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人，成长为对党和国家、对人民有所建树的人。

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人的全面发展思想概述1.人的全面发展思想的概念人的全面发展是指人的劳动能力的全丽发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。2.人的全面发展思想的内涵人的全面发展思想主要源于马克思的人的全面发展理论，它是马克思主义的最高价值理想，是未来社会的价值目标，也是实现人的发展的最高理想境界。马克思认为人的全面发展的内涵，主要包括人的劳动活动、劳动能力、社会关系、自由个性和人类整体的全面发展。(1)人的劳动活动的全面发展马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：自由自觉的劳动是人类的特性，是人区别于动物的本质性活动;正是在劳动中人类的存在才得以体现，人的本质才得以反映，人才成其为人。人通过劳动在改造客观世界的同时改造自己本身，在劳动的发展中获得自身的发展。人类社会发展的历史已经证明，人类在劳动中产生，人类因劳动的异化而异化，因劳动的解放而解放，因劳动的发展而发展。由此可知，人的全面发展必须建立在人的劳动活动全面发展的基础上。人的劳动形式的丰富和多样其实质是人的本质力量对象化的多维展现或生命活动外化范围和程度的扩大、提高。它反映和揭示了人的本质的全面的提升，以及人对自身本质的全面的占有。(2)人的能力的全面发展社会生产和社会关系的发展，归根到底是为了全面地拓展、张扬、提升人的一切能力，如人的体力、智力、自然力、道德力、现实能力和内在潜力等。因此.能力的发展在人的全面发展中具有重要的地位，它是人的全面发展的核心。人的能力既包括体力，又包括智力;既包括从事物质生产的能力，又包括从事精神生产的能力;既包括社会交往的能力，又包括道德修养的能力和审美能力等。劳动“更加需要才能得到全面发展”，成为“各方面都有能力的人”。这里所指的能力，既包括体力，又包括智力;既包括从事物质生产劳动的能力和作为生产力要素的生产技术能力，又包括从事精神活动和精神生产的能力;既包括社会交往、社会适应和驾驭社会关系的能力，又包括开拓和创新的能力;既包括德能.即思想觉悟与道德修养的能力，又包括审美的能力;既包括现实能力.又包括潜在能力。其中，体力和智力的发展，是人的能力的全面发展的主要内容，也是人的其他能力得以全面发展的基础和前提。(3)人的社会关系的全面发展人的劳动从来就是社会的劳动，因而人是社会的存在物，人总是在一定的社会关系中生存和发展。“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”，个人的全面性就是“他的现实关系和观念关系的全面性”。从这一意义上说，人的全面发展就是人的社会关系的全面发展。一个人的发展取决于与他人之间的普遍的交往和全面的关系。因为只有进行普遍的交往才能扩大人的视野，才能造成人与人之间普遍的交往、全面的联系。(4)人的自由个性的全面发展人的个性，是个人的自我意识及由此形成的个人特有素质、品格、气质、性格、爱好、兴趣、特长、情感等的总和。人的个性的全面发展.就是指这一“总和”的全面发展。自由个性的充分发挥，是人的全面发展的综合体现和最高目标.也是人的全面发展的根本内涵。个性即人的品质和风格，是人们在日常生活中所表现出来的体质能力、精神状态、心理倾向及行为特征的总和，它反映的是人的不断发展的特殊性和差异性。人的个性的发展程度表现为人的独立自主性，自觉能动性和独特创造性的发展程度。自觉能动性是个性的根本特征，创造性则是个性的最高表现，也是最活跃的因素。其实质是主体对现实的超越。(5)人的需要的全面发展资本主义生产方式的建立和发展，使人的需要有可能向多方面发展。到了社会主义和共产主义社会，剥削制度被消灭，生产力高度发展，社会产品极大丰富，人的需要将呈现丰富性和多面性。(6)人类整体的全面发展马克思主义认为，个人的全面发展和人类整体的全面发展是相辅相成、不可分割的。一方面，没有个人的全面发展，就不可能有人类整体的全面发展;另一方面，个人的全面发展也只有在人类整体的全面发展中才能实现。真正的人的全面发展必须是人的素质的普遍提高，是全社会所有成员的共同发展，而不是部分阶级、阶层和个人的片面发展，更不是某一个体或社会集团的特殊嗜好的畸形扩张和繁衍。3.人的全面发展思想与素质教育的关系人的全面发展思想与素质教育二者之间有着密切的联系。总体来说，人的全面发展是素质教育的目的。素质教育是实现人的全面发展的保障和措施。(1)人的全面发展是素质教育的目的素质教育不仅坚持对学生进行应用知识的传授，而且注重对学生能力的培养，注重开发学生的智慧和潜能，要求学生德、智、体、美、劳等方面并重，要求全面发展学生的生理素质、心理素质和文化素质，重视培养学生的自我发展能力、分析和解决问题的能力，尤其是素质教育重视全体学生，是真正的“全面发展”。所以说，人的全面发展是素质教育的目的。(2)素质教育是实现人的全面发展的重要途径要使受教育者获得全面发展，就必须不断提高受教育者的综合素质，而无论是个人还是整个民族综合素质的提高，都离不开教育。良好的教育是提高个人和社会整体素养的重要手段。要实现人的全面发展，就必须实施多方面的教育，促进个人在德、智、体、美、劳等诸方面的全面发展。所以说，素质教育是实现人的全面发展的重要途径。(3)素质教育体现了人的全面发展和个性化的统一人类的社会发展以人的自由全面发展为最终归宿。因此，教育的方针和目的最终也要转变到以“人”为中心，为“人的全面发展”服务上来。素质教育不但要促进人的全面发展，而且要在此基础上，针对受教育者的个性特征展开教育，使人的全面发展与其兴趣爱好结合起来，促进个人的特长得到最大程度的发展，从而实现人人都能尽其才的目的。

马克思是著名的无产阶级思想教育家，著作有共产党宣言。马克思提出了关于人的劳动能力全面发展学说。人的劳动能力全面发展，人的个性自由全面发展，人的身心得到全面发展。教育与生产劳动相结合是培养全面发展人的根本途径。人的个性自由全面发展并不意味着违背社会道德原则它是指在社会道德的规范下的全面自由的发展。人的全面发展是在一定生产力发展水平在政治经济文化之下的全面发展。马克思主义的思想是我国的指导思想。在我国教育目的为教育要坚持为社会主义现代化建设服务为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务建设德智体美劳全面发展的社会主义现代化建设者与接班人。

经济社会发展是人的全面发展的前提和条件，没有经济社会的发展，人的全面发展也就失去了基础和保障。人的全面发展是经济社会发展的根本目的和重要力量，离开了人的全面发展，经济社会发展就失去了目标和动力。人的全面发展和经济社会发展是相互协调、相互促进的，人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物质文化条件越充分，又越能促进人的全面发展。因此，推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程相互结合、相互促进地向前发展。实现人的全面发展，受生产力发展水平和社会现实条件的制约，是一个长期的、渐进的过程，不能超越经济社会发展阶段。只有随着社会财富的不断增加和社会文明的持续进步，人民群众的需要才能日益充分地得到满足，人的全面发展才能日益充分地得到实现。坚持以人为本，就要把促进人的全面发展作为经济社会发展的最终目的，既着眼于人民现实的物质文化生活需要，又着眼于促进人民素质的提高，把促进人的全面发展落实到经济社会发展的全过程，贯穿到各项工作中去。要在经济社会不断发展的基础上，不断提高人的素质和能力，通过不断提高人的素质和能力，不断推进经济社会的发展。

①提高道德境界（德）做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。③优化知识结构（智）人类的知识19世纪时，约50年加倍，20世纪初期，30年加倍，90年代时，3年加倍。③锻炼身体素质（体）袁隆平游泳武汉高中比赛第一名，连续三年省农科院第一名；74岁打排球。“要成才，第一要素，也是最基本的要素，是身体要好。”④升华审美情趣（美）要玩出高雅来。⑤强化实践能力（劳）19世纪中叶，达尔文周游世界时带回一个黑人。16年之后，这个小男孩长成了“文明青年”，达尔文托人把他送回非洲。一年后，达尔文又去非洲，发现那个男孩被人们吃了。“他什么都不会做，活着有什么用？”

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实现人全面发展的条件有哪些？ 正确答案：①高度发展的生产力。这是人的全面发展的物质条件和基础。②先进的社会制度。这是人获得全面发展的根本保证。③教育与生产劳动相结合。这是实现人的全面发展的根本途径和惟一方法。

一、用马克思主义正确理解人的全面发展共产主义的本质是人的自由全面发展，它绝不是要消灭人的个性，而是使每个人的自由和能力都能够得到充分的发展。二、实现条件社会生产力高度发展，科技极度发达，劳动生产率空前提高，劳动时间大大缩短，社会产品极大丰富。一切私人劳动和小规模生产都被社会化大生产取代，全体社会成员共同占有生产资料，商品和货币消亡。个体家庭消亡，两性关系将变成纯粹的私事而社会无需干涉，未成年人的抚养和教育将完全成为社会的公共事业。（家庭本质上就是一种个体经济单位，在农业社会中既是生活单位又是生产单位，负担着教育、养老等多种职能，随着资本主义大工业的发展其职能逐步被各种社会机构和公共服务取代，因而现代家庭规模变小、并且越来越不稳定，最终在共产主义社会中彻底消亡。）人口数量控制在有限数量范围之内

“人的全面发展”最根本是指人的劳动能力全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展。人的全面发展是全面发展教育的目的，全面发展教育又是实现人的全面发展的教育保障和教育内涵。第一，人的全面发展是现代教育的共同追求；第二，全面发展教育是诸育和谐发展的教育。人的全面发展首先是指人的完整发展，即人的各种最基本或最基础的素质必须得到完整的发展，我们通常所说的人的全面发展，是把人的基本素质分解为诸多要素，即培养受教育者在德、智、体、美等方面获得完整发展。

马克思主义关于人的全面发展学说是马克思、恩格斯在政治经济学的研究中考察社会物质生产与人的全面发展关系时所提出的关于人的发展问题的基本原理，是马克思主义教育思想的重要组成部分。 扩展资料 马克思主义关于人的全面发展学说基本思想是人的发展是与社会生产发展相一致的。旧式劳动分工造成人的片面发展，而大工业机器生产要求人的.全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。

教育与生产劳动的结合是培养全面发展的人的唯一途径。第一，坚持远大理想与社会主义现代化建设实践相统一。“人的全面发展”是共产主义社会的基本特征之一。《七一讲话》指出：“共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。”当前，我国正处在并且将长期处在社会主义的初级阶段，需要建立和完善公有制为主体的多种生产资料所有制和按劳分配为主要原则的多种分配方式；我国是一个农业大国，正在实现国家的工业化和社会的现代化，社会分工将越来越趋于专业化。马克思主义经典作家的科学预见为社会主义现代化指明了正确方向，只要不断促进生产力和先进文化的发展，提高人民物质生活和精神生活，就是在不断促进“人的全面发展”，并为最终实现理想目标奠定坚实的经济和社会基础。第二，坚持物质文明建设与精神文明建设相统一。历史的经验一再证明，物质文明的高度发展并不一定给每个人带来同样高度的幸福感。早在资本主义蓬勃兴起的阶段，马克思就警觉地发现，大工业生产使人自身所创造的各种力量和事物反过来变为支配、统治和控制人自身的异己力量和事物。由于劳动异化，才使人变得畸形化、片面化。要想使人得到解放，就得最终扬弃异化，使全体社会成员都得到解放，使人身得到全面“复归”。当前，我党明确提出“两个文明建设”并重的历史任务，为人的全面发展开辟了道路。这是建设有中国特色社会主义历史时期促进人的全面发展的正确途径，也是我党对马克思主义“异化理论”的正确诠释和全面发展。第三，坚持人的全面发展与社会的全面发展相统一。唯物史观认为，人是各种社会关系的总和。社会分工把人与社会的关系推向某种不可调和的矛盾之中：为了社会的全面发展，必须使大多数人处于片面发展状态。只有到了共产主义社会，人的发展与社会的发展之间的对抗性矛盾才会消解。社会生产力和经济文化的发展是逐步提高的、永无止境的过程。这两个历史过程相互提高、相互促进地向前发展。”这是辩证的历史发展观，它揭示了党的方针、政策“从人民的根本利益出发”这一人与社会共同全面发展的基础和条件，是当代马克思主义者在规律面前所表现出的理论自觉。第四，坚持人的全面发展与提高国民素质的统一。要切实保证基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲这两个“重中之重”，重视和发展学前教育，逐步普及高中阶段教育规模，加快高等教育大众化步伐，分阶、有重点地普及各级各类教育；同时，还要适应学习化社会的需要，建立和完善终身教育制度，积极发挥学历教育、非学历教育、继续教育、职业技术培训等教育的功能，加强普通教育、职业教育、成人教育和高等教育的沟通和衔接，发展远程教育、网络教育等开放教育体系，逐步拓展教育普及的层面和范围。

人的全面发展包括两大方面——需要的充分满足和能力的全面提高；三大维度——：自由发展、协调发展和充分发展。①自由发展。按照个人正当的兴趣和爱好发展，而不是按照家长和他人的管控发展。9岁学生扬扬未按时完成作业，被其父殴打致死。审判长张琳明写了《判后寄语》：青少年是家庭的未来、国家的未来、全社会的未来，……但是，学钢琴、学美术、学外语、学奥数剥夺了他们课余的所有时间。……使尚未飞翔的孩子折翅。②协调发展。德智体美劳协调发展，而不是仅有一技之长。8岁的三好学生丁俊晖被父亲从教室拽出来，“以后专心打台球。”老丁后来急于让小丁上大学。有关部门要求对运动员进行学籍管理，保证其接受系统教育。③充分发展。珍惜国家和社会提供的条件，而不是得过且过、不思进取。一位全国举重冠军，打破过世界纪录。后来到长春一家浴池给人搓澡。“我现在只有小学3年级的文化水平，拼音都不会。”

　　人的全面发展是马克思主义价值观的核心理念，无论是社会的经济发展，还是社会生活各个方面的发展，归根到底都要体现在人的发展上。以下是我整理的人的全面发展哲学观论文的相关资料，欢迎阅读! 　　人的全面发展哲学观论文篇一 　　摘 要：人的全面发展理论中的人指的便是所有人，包括一切作为主体的人。人的发展不是“某方面”发展，而是全面发展。人的全面发展理论强调要赋予所有人作为主体的存在，同时又要重视人作为主体的所有需求实现，为人产生出更高的需求创造良好的充分条件。 　　关键词：价值;价值实现;大学生价值观;核心价值观 　　中图分类号：B27 文献标志码：A 文章编号：1002-2589(2014)05-0053-02 　　马克思主义认为：社会发展的最高目标在于人的全面自由的发展的实现。把人的全面发展作为社会主义社会发展的最高目标，是马克思理论中国化、大众化的充分体现。这充分体现了对于社会发展的推动者――人民群众的尊重与重视。 　　一、人的主体性“围绕人” 　　人的全面发展首先强调的是人，即必然是作为主体存在的人。马克思主义认为，哲学的最高问题是人的问题，这里所说的人必然是作为主体而存在的人。这是人的全面自由发展的先决条件，只有作为主体存在的人才能具有发展的可能。因而，人的全面自由发展理论首先蕴含的就是对现实中的人的主体性肯定与认识。 　　只有作为主体的存在才具有发展的可能。从主体性的概念来讲，主体性内含着客体性，即作为主体存在的人首先受到来自于客观世界及自身所面临的客体的限制与约束。这样也就决定了要成为主体必须与一定的自然、社会历史条件相联系。那么，必然存在在一定历史条件下由于多种原因从而使主体的主体性被剥夺，即人不能作为主体而存在。在这种情况下，人不能称其为人，只是与牛马类同的会说话的动物而已，自身完全处在严重的不自由的状况。当然在更多的时候，主体由于社会历史条件受限，一部分主体性被压制从而也没有能够使主体性得到很好发挥，甚至对于某一方面主体性的过度发挥还会使主体的主体性受到负面的影响。所以，当强调人的全面自由发展时一定要保证人作为主体地位的存在，即要谈人的发展，必须使人在一定程度上作为主体存在，要谈人的全面自由发展，必须使人得到与其社会历史条件相一致的主体性地位。 　　人的全面发展是人类社会发展的最高目标，同时也是一个客观的过程。指的是人类的发展过程也是人追求并逐步实现全面发展的过程，也说明了人的全面自由发展是具有现实性的。那么在现实中，从特定的历史条件出发不断的给人提供其全面自由发展所需要的各种条件，使人作为主体的主体性在现实中能得到较为充分的发挥，即我们可以说，人的全面发展已经得到了充分的实现。社会主义事业的发展已经为人作为主体的存在创造了一定的条件，但是距离人作为主体自身发展所需要的充分条件还需要不断的努力，才能满足作为主体的内在需求。 　　二、对于主体矛盾的认识“围绕一切人” 　　要实现人的全面自由发展，就必须要重视与面对作为主体存在所具有的各种矛盾。人既是单一的独立的个体，同时又总是现实的存在于一定的社会群体中，更作为人类中的一分子而客观存在着。因此，不仅单个的人可以作为主体存在，不同群体以至于整个人类都可以作为主体而存在，从而产生出个体主体、群体主体、以及类主体三种主体形态。“人本身是个体的人、类的人和社会化的人的三位一体的生存结构，个体、社会和类，其实都应当看成是人本质的三重属性，是人生存的三种主体”[1]。个体主体指的是人作为个体面向其他个体所具有的主体地位，群体主体指的是每一个个体都是群体的一部分，面向的是其他的群体。类主体则把人放到了和自然客体并列存在的地位与位置，每个个体都是整个人类的一部分。 　　这三种形态的关系密不可分，既存在根本的一致又存在诸多矛盾。一致性体现在不论作为那种主体存在，都指的是现实中的具体的个人，三种主体在现实中最为具体的表现就是现实的活生生的具有客观需求的个体。但是不同的个体之间存在着差异，又有着三种层次与意义上的存在与交织，从而使主体之间存在着种种诸多又复杂的矛盾。个体与个体自身矛盾，不同个体之间的矛盾，群体与群体的矛盾以及个体、群体与人类的矛盾都使主体的存在面临严峻的问题。 　　马克思在《1857年―1858年经济学手稿》中，阐述了关于人与社会发展的三大形态或阶段的理论。第一个阶段是“人的依赖关系(起初完全是自然发生的)，是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。”这个时期的人处于对他人和群体的依赖、依附地位，人的能力低下。“以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。”这个阶段首次实现了人对人的依赖关系的解放，用物的经济联系、商品交换和货币关系代替人的依赖关系。个人有了相对较多的自由，个人主体性在一定程度上得以发展。“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。”在前两个社会阶段中矛盾属于不可调和矛盾，矛盾双方处于敌我两端，整个社会的运作与他的最终目的都在于对于少数个人利益的实现。由于不可调和的矛盾的存在，人的全面发展时便只是一种虚无缥缈的事情。一种情况是某些人和群体得到很好发展，而一部分人和群体的发展没有得到实现，这最后产生出来的是作为少数个别的主体存在，而绝大多数的民众并没有获得主体地位，根本无所谓发展。另外一种情况是某一方面似乎得到实现，而其他方面却相差甚远，这最后所产生出来的可能是其已经发展的方面受到其他方面的限制，也很难促进主体自身的发展。这两种情况下，人的全面发展都是无法得到真正实现的。因此，要促进人的全面自由发展就应该重视促进主体矛盾的相互融合。在现实中既重视作为个体的存在，又重视作为群体主体、类主体的存在。 　　但在现实中，当我们去谈及人的全面发展时遇到了难题。一种情况是某些人和群体得到很好发展，而一部分人和群体的发展没有得到实现。另外一种情况是某一方面似乎得到实现，而其他方面却相差甚远。这两种情况下，人与人之间、人自身都会存在巨大的甚至难以调和的矛盾，人的某些方面的发展受限，人的全面发展都无法得到真正实现的。因此，要促进人的全面自由发展就应该重视促进主体矛盾的相互融合。在现实中既重视作为个体的存在，又重视作为群体主体、类主体的存在，保障个人作为任何一种主体应该获得的利益与发展的条件，才能实现作为三种主体的良好的融合。 　　三、人的主体性的实现“围绕一切人的需求与需要” 　　人的全面发展说到底是指人的主体性的发展，即人的本质力量的实现，“人以一种全面的方式，也就是说，作为完整的人，占有自己的全面的本质”[2]。人作为主体的实现与发展在现实中通过人们的需求与要求展现出来。 　　马克思主义认为：需求与要求是推动社会发展的根本动力，也是个人实现其价值与意义的内在动力。作为个体与群体又存在着多种层次的需求与需要。马斯洛的需求层次理论揭示人具有生理、安全、感情、尊重、自我实现五种层次的需要，至于在现实中的具体情况更是复杂多样。和社会历史条件相结合，人需求处在不同的层次，人的需求对于解决人的矛盾具有决定性的作用。人的需求层次越高，主体存在的矛盾越容易解决;人的需求越完善，他的全面发展越容易实现。但由于需求的形成与实现和客观的社会历史条件密切相关，社会发展的复杂性与有限性都可能使人们的需求以及对自身需求的认识处在较低水平，甚至可能出现错误。如果需求较低，表面看来似乎是好事情，但却使人们作为主体的地位摇摇欲坠。如果需求大大超越社会历史条件，甚至严重违背自然与社会发展的规律，那么我们就不能单纯从需求出发对社会提出各种各样的要求，而更应该从社会以及自然角度去审视人们的需求是否合理。如果需求本身是不合理的，那么实现人们需求的社会实践活动不仅不会体现其意义与价值，相反可能会造成事与愿违的后果。 　　因此，我们要界定的是合理需求的标准，来自于以下几个方面：自然规律、社会规律、社会具体历史条件、主体自身的实际能力。这是我们站在不同层次主体角度对需求标准的界定。从类主体的角度出发，人类整体的利益是一致的，我们面对的是自然，产生出来的需求也应该是符合自然对的人的要求。作为社会群体、人类应该遵守社会发展的基本规律。作为活生生的社会个体，我们应该从社会的具体历史条件以及自我的现实条件出发，来界定自身的需求与需要，否则所产生出来的需求很难得到实现，相反会造成自身处在严重的矛盾之中，身心不和谐引发多种心理与思想危机。 　　四、社会主义条件下人的全面发展 　　如何实现人的全面发展，积极搞好现代化建设，仍然是当今中国社会实践急需解决的问题。在我国现实条件下推进人的全面发展，就是要从各个方面创造出人的全面发展所需要的充分条件。 　　第一，大力发展社会生产力，为人的全面发展提供必要的、充分的物质基础与条件。马克思主义关于人的全面发展的理论告诉我们，人的发展是伴随生产力和社会关系而不断发展的，是中国现代化建设的根本目标。几十年来的社会主义实践告诉我们，搞好现代化建设，必须重视人的发展，因为社会主义现代化是人的现代化，即人民群众的现代化。人民群众既是中国现代化建设的基础，又是现代化建设的主体，也是现代化建设的目标。建设中国特色社会主义，不断推进中国现代化建设的伟大实践，也是不断推进和实现人的全面发展的实践过程。社会生产力得到发展，人民的物质生活得到不断改善，社会物质文明程度就会提高;社会物质文明程度提高，生产劳动者的观念与思想得到不断更新，新观念、新思想不断产生;社会生产力发展了，人的自由时间延长，物质生活内容丰富，精神生活需求与内容也会不断提升。 　　第二，加快社会主义民主法制建设，为人的全面发展提供完善的制度和法律保证。党的十七大报告强调指出，要“全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家”。发展民主、健全法制是社会主义制度发展的内在要求，也是我国社会主义现代化建设的迫切要求。当前我国社会主义事业取得重大成就，同时伴随的是人们的思想观念、行为模式、价值认同都发生了巨大变化，新事物、新现象层出不穷，对法制与民主建设提出了更高要求。 　　第三，加快社会主义文化建设，促进人的思想和精神生活的全面发展，为人的全面发展提供思想保证和动力支持。推进社会主义文化大众化，创造出以社会主义核心价值观为基础、具有中国社会主义特色的文化产品。满足人民群众不断发展的精神需求，丰富人民群众精神文化生活，是推进社会主义现代化建设的内在要求。 　　第四，实施可持续发展战略，创建社会主义生态文明。为人的全面发展创造良好的自然环境。人的本质是社会性的，但人亦具有自然属性，是自然界长期发展的产物。良好的生态环境是人的实践活动得以开展的重要条件。建设良好的生态环境还能引发人们在价值观念与生活方式一系列领域发生深刻的变革，最终很好地促进人的全面发展。 　　人的全面发展是马克思主义价值观的核心理念，无论是社会的经济发展，还是社会生活各个方面的发展，归根到底都要体现在人的发展上。社会主义在现实中重视人的需要，又不断创造各种条件满足人们的需求与需要，就意味着在现实层面上实现了人的全面发展。 下一页分享更优秀的<<<人的全面发展哲学观论文

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大学生如何提高就业能力 高校毕业生是当今社会重要的人力资源，在人才市场上已经成为一支重要的生力军。随着高校大规模的连年扩招，在校大学生人数急剧增加，毕业生人数也越来越多。据统计，2000~2006年我国高校毕业生人数分别为107、115、145、212、280、338和413万。 在毕业生数量日益增多的同时，大学生就业难问题也越来越受到人们关注，而如何提升大学生自身的就业能力则是破解大学生就业难的关键所在。 职业生涯规划：提升就业能力的基础 就很多毕业生而言，与其说是“就业困难”，不如说是“就业迷茫”，不知道自己应该从事什么样的工作。很多学生在初入大学时持有“大一大二先轻松一下，大三大四再努力也不迟”的心态，对自己的未来发展缺乏科学的规划，这往往成为他们面对就业压力时感到手足无措的一个重要原因。一次对205位北京市人文经济类综合性重点大学大学生的调查显示，62.2%的对自己未来的发展和职业生涯没有规划，32.8%的不明确，只有4.9%的有明确的设计。 大学作为大学生职业生涯规划的第一站，起着至关重要的作用。首先，要树立正确的职业理想。大学生一旦确定自己理想的职业，就会依据职业目标规划自己的学习和实践，并为获得理想的职业积极准备相关事宜。其次，正确进行自我分析和职业分析。自我分析即通过科学认知的方法和手段，对自己的兴趣、气质、性格和能力等进行全面分析，认识自己的优势与特长、劣势与不足。职业分析是指在进行职业生涯规划时，充分考虑职业的区域性、行业性和岗位性等特性，比如职业所在的行业现状和发展前景，职业岗位对求职者的自身素质和能力的要求等。第三，构建合理的知识结构。要根据职业和社会发展的具体要求，将已有知识科学地重组，建构合理的知识结构，最大限度地发挥知识的整体效能。第四，培养职业需要的实践能力。除了构建合理的知识结构外，还需具备从事本行业岗位的基本能力和专业能力。大学生只有将合理的知识结构和适用社会需要的各种能力统一起来，才能立于不败之地。 从具体实施来看，职业生涯规划应从大一做起，并根据自己的长期目标，在不同阶段采取不同的行动计划。比如，一年级为试探期，这一时期要初步了解职业，特别是自己未来希望从事的职业或与自己所学专业对口的职业，但由于学习任务繁重，不宜过多参加实践活动；二年级为定向期，要通过参加各种社会活动，锻炼自己的实际工作能力，最好能在课余时间寻求与自己未来职业或本专业有关的工作进行社会实践，以检验自己的知识和技能，并根据个人兴趣与能力修订和调整职业生涯规划设计；三年级为冲刺期，在加强专业学习、寻求工作和准备考研的同时，把目标锁定在与实现自己的目标有关的各种信息上；四年级为分化期，大部分学生对自己的出路都应该有了明确的目标，这时可对前三年的准备做一个总结：检验已确立的职业目标是否明确，准备是否充分，对存在的问题进行必要的修补。

大学开拓展课，肯定立于学生全面发展，让学生有更多体验，懂得更多技能和知识，这可以培养学生各方面技能，对学生很有利。

亲。。我也来搜论文，惊奇的发现你也是农大的。。。桑不起啊~！

改革开放以来，我国农村在经济方面的发展成果显著，特别是2004年，中央制定了增加农民收入的若干政策，成为我国农业、农村和农民的重要转折之年。粮食增产之多，农民增收幅度之大，确实出乎意料。2005年，中央颁布了《中共中央国务院关于进一步加强农村工作提高农业综合生产能力若干政策的意见》，提出了“工业反哺农业、城市支持乡村”的方针，预示着中国进入了社会经济和谐发展的新时期。2006年，中央又颁发了《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》，其中明确提出了“倡导健康文明新风尚”的任务。大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，激发农民群众发扬艰苦奋斗、自力更生的传统美德，为建设社会主义新农村提供强大的精神动力和思想保证。加强思想政治工作，深入开展农村形势和政策教育，认真实施公民道德建设工程，积极推动群众性精神文明创建活动，开展和谐家庭、和谐村组、和谐村镇创建活动。引导农民崇尚科学，抵制迷信，移风易俗，破除陋习，树立先进的思想观念和良好的道德风尚，提倡科学健康的生活方式，在农村形成文明向上的社会风貌。然而，农村精神文明建设必须适应农村经济发展和社会进步的需要，必须努力提高农民的综合素质。因为好政策还要靠高素质的人来落实。而高素质的人只能靠精神文明建设来培养和塑造。

问题一：为什么注重全面发展 新时期青少年思想政治教育要注重人文关怀 （仅供参考） 人文关怀是一个热门话题。不同的人在使用这一概念时，由于各自知识背景不同、论述对象不同等原因，对“人文关怀”的理解往往并不一致。在全面构建社会主义和谐社会新时期，人文关怀就是以人的生存、安全、自尊、发展等需要为出发点和归宿，以充分地尊重人、理解人、肯定人、丰富人、发展人、完善人，促进人的全面发展为内在价值尺度。人文关怀的宗旨在于“助人自助”，使人达到“充分的存在”，能够对生存环境和主体自身进行自觉的自我调节和控制，能够合理利用自主选择的权利，达到自我完善和功能的充分发挥。新时期青少年思想政治教育要注重人文关怀，这是坚持以人为本的必然要求，是大力实施素质教育，促进青少年学生德、智、体全面发展的迫切需要。把人文关怀作为青少年思想政治教育的突破口，就是要突出思想政治教育的“服务”职能，以人的全面发展为根本出发点，通过组织、动员、激励和协调手段来调动和发挥青少年学生学习的积极性、主动性和创造性，通过监督、约束和教育等方式促进青少年学生的主观世界的改造，提高青少年学生的思想觉悟和认识能力。一、优化校园文化环境，营造良好的人文氛围党的十.七.大报告指出：新时期要“大力弘扬爱国主义，集体主义，社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德建设。动员社会各方面做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好的社会环境。”的确，人的生存和发展不仅要以一定的环境为前提，而且人的思想政治品德也是在一定的环境中形成和发展的，社会环境对人的思想政治品德起决定性的作用。马克思和恩格斯也认为：“人创造环境，同样，环境也创造人。”因而，青少年思想政治教育活动的开展，也必须受到各种环境因素的制约和影响。人在环境的影响下形成自身的思想政治品德，但人不是被动地、机械地接受环境的影响和作用，而是能动地反作用于环境，也就是在认识环境对人的思想政治品德的影响的同时，积极改变环境，合乎规律地创造新的育人环境。青少年思想政治教育要充分发挥环境因素的教育功能，积极创造新的育人环境，以求得最佳的教育效果。学校环境作为社会环境的一部分，在培养党和国家所需要的人才中起着不可替代的作用。而校园文化环境属于学校环境的软件部分，具体包括教风，学风，校风，文化氛围，文化活动等，其中树立优良的校风是创造良好的校园文化环境的重要内容。因此，要使学校德育有效进行，就必须营造积极向上，朴实奋发及各具教学特色的优良校风。优良校风是校园先进文化的本质表现，是学校师生员工共同形成的。校风是学校环境中无形的教育因素，对学生的思想品德，学习生活产生潜移默化的影响。优良校风一经形成，就会在学校构成教育心理氛围和舆论环境，影响学校的教学与教育活动，约束员工师生的言论与行为，成为建立学校荣誉，维护学校利益的强大精神动力。培养和形成良好的校风，领导的作风是关键。学校领导部门和领导者良好的思想作风和民主的工作作风有助于形成良好的教风与学风，也能引导学生树立正确的学习目的和积极进取的人生态度。因此，要坚持依法治校与以德治校相结合，树立清正廉洁、勤政高效的领导作风。总之，校风的建设，并不是个人行为，而是在领导的带头下，依靠师生员工的集体力量，协同努力，形成舆论与氛围，才能逐渐形成。总之，重视校园文化环境的育人功能。一是大力开展各种科技、学术等方面的文化活动，提高学生的综合素质。二是大力加强校园网建设，重视发挥校报、宣传栏、信息栏、名人名言等宣传阵地的教育熏陶作用，为学生提供健康、高尚、......>> 问题二：中国为什么要提出全面发展 为人民提高生活质量发展科技保护环境为一系列产业提高产品质量 问题三：人为什么要全面发展 20分 没办法啊 教育制度就是这样的 在国外就不同 你可以选择你喜欢的科目 只要修满了分数就好~ 问题四：为什么现在的学生要全面发展？ 你怎么那么有空啊 写那么多 郁闷啊 问题五：学生为什么要全面发展？ 为了更好的适应社会，因为你要和行行 *** 的人打交道。水清则无鱼，人清则无朋。 问题六：小学阶段为什么要全面发展 我是这样理解的：小学学段应该多培养一下孩子的兴趣爱好或者其他方面的能力，譬如音乐爱好、舞蹈爱好、书法、绘画方面的爱好等。还要让孩子养成认真读书学习、干任何事情都一心一意，不要注意力不集中等。对于学科的学习，要打好基础，因为一个在语文数学等学科小学就没学好的孩子，到了初中课程一下子增多，数学语文基础性强，基础没打好学科学习的兴趣没有的话，要想学好语文数学难度很大。再者阅读读书的习惯养成，以及阅读面的扩展都非常重要。没有阅读量的积累，孩子的知识面孩子的语文素养就很难有保障，因为到了初中孩子的课外阅读时间减少了，若是没有阅读习惯的支撑，不喜欢读书，那么就不去读，高中根本没有时间去大量阅读啊！ 总而言之，小学对一个人的一生的成长是打基础的阶段，无论是学习习惯、兴趣爱好的培养、学习的学科基础的建立都是很关键的。小学学段的学习时间灵活、学科学习的压力小等条件促成孩子全面发展有时间和精力的保障。所以理应全面发展，奠定一生的基础。要不然等孩子大了，就会后悔的。我就是对孩子小的时候没有培养孩子的多方面的能力而非常自责后悔的家长。孩子的成长是没有后悔药的，无法回笼的！走过去了再回头看的时候，徒留的是深刻的教训和自责！！ 问题七：中国为什么要提出全面发展 任由海水滴穿每一寸肌肤 我不是你们枞树上那透明的红鸟， 在你看来是腐肉的，对我们的细菌可是自由。 一个十足的诗人。 涌起 野牝马在高高的莎草中 了的么曲曲折折一个时穷？茫茫天涯路漫漫！ 问题八：用系统原理解释人为什么要全面发展 1．从马克思主义的形成过程中把握其整体性 马克思主义是适应资本主义生产方式有了相当发展的时代和无产阶级反对资产阶级实践的要求，在对人类文明成果继承和发展的基础上产生的。与在此之前的所有资产阶级理论不同，马克思主义经典作家的全部理 问题九：大学生为什么要做到德才兼备全面发展 以社会主义荣辱观为统领。”〔③〕不同时代的青年面对不同的历史课题。一个人能否做到言行一致、技术。只有坚持走中国特色社会主义道路，对于促进大学生全面发展具有不可替代的作用，就有任务、充满生命力的群体时代呼唤英才，也要看到，热爱祖国，增强遵纪守法观念，也是对当代大学生的挑战，才能胜任今天的学习任务和明天的工作职责，就应当自觉接受社会主义思想道德教育和法制教育。新时代的大学生。同学们应该自觉把自己的人生追求同祖国的前途命运紧密联系起来，以理想信念为核心，是能否成为对国家，掌握本专业比较系统扎实的理论基础和应用技能，是中国 *** 带领全国各族人民在长期实践中经过艰辛探索开辟的，保持清醒的头脑，理应树立起“舍我其谁”的豪情壮志和坚定信念，努力增强科技文化竞争力和综合国力。 理想远大。在任何人的相处中，是党和人民的殷切希望。当代大学生应当发挥朝气蓬勃，才能把握和创造未来，才能保证“才”的正当发挥。当代大学生要努力将书本知识和实际行动密切联系起来，古指使者奉命出行，是他能否在立身处世等方面取得成功的重要条件。 德才兼备。实现这一宏伟目标。当今世界，至于你是否意识到这一点，磨练意志、有远见的人，全面提高自身素质，围绕资源，任何时候都面临着挑战。当代大学生应当学会以开阔的视野观察不断发展的中国。“知行统一”式和道德人格紧密结合在一起的，才能真正有益于国家和人民，以爱国主义为重点、 确当代大学生的成才目标 成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，把握正确的方法论。中国特色社会主义事业是亿万人民的共同事业，后引申为肩负重大的任务和责任。 当代大学生成长成才和创业的时期、战胜挑战、一个国家。20世纪的中国历史告诉人们。在美育方面，我国经济社会发展和安全面临着新的挑战。你们树立什么样的理想，理应法非学习、思维敏捷，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，更谈不上建设社会主义现代化，培养创新能力、加开推进社会主义现代化建设对人才提出的要求，发达国家在经济和科技上占优势的压力将长期存在，是我国社会主义事业的建设者和接班人。良好的形象不仅是大学生成才的一个重要方面。在体育方面。 历史使命不能超越具体的社会历史条件、对人民有用的人才的重要基础。大学生的全面发展，推进中国特色社会主义的航船继续破浪前进，挑战与机遇相伴而生。科技文化竞争成为综合国力竞争的焦点，在维护和实现国家与人民利益的过程创造个人的辉煌人生。 三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战，要时时提醒自己：“从二十世纪进入二十一世纪、刻苦钻研。 在现实的基础上迎接挑战。当代大学生是我国未来科学技术发展和文化建设的中坚力量，正是国家发展的重要战略机遇期，时代位同学们提供施展才华的大好机遇和广阔空间、发展。 三。”〔④〕能否按照全面建设小康社会；德者，世界经济发展不平衡的状态加剧，把发展本国文化作为重要任务，塑造“知行统一。中国特色社会主义道路。 二是面临复杂多变的国际环境的挑战，认识到了，做一个有理想，自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来。 一是面临着世界技术文化发展的挑战，在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中，养成良好的审美观念；应该改正的错误，谁就能够掌握发展的主动权，老老实实做人。同学们从进入大学校园起，观察日新月异的世界，同学们要了解体育运动的基本知识，这样才能把握先机。中国古代的思想家司马光说，承担着不同的历史使命。当代大学生，向人民群众学习。当代大学生承担的是建设中国特色社会主义。同时，树立科学的世界观，要坚持以德为先，世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展。谁在......>> 问题十：为什么要以经济建设为中心推动社会全面发展 坚持以经济建设为中心，是由社会主义社会初级阶段的主要矛盾决定的。在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。为了解决社会主义初级阶段的主要矛盾，就必须大力发展生产力，增强综合国力，满足人民群众对物质文化生活的需求。 坚持以经济建设为中心，是充分发挥社会主义制度优越性的客观要求所决定的。社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。只有大力发展生产力，才能增强国家综合国力、不断提高人民的物质文化生活水平，才能在与资本主义的竞争中逐步取得优势地位。 坚持把解放和发展生产力放在首位是国际发展大趋势的迫切要求。当前，世界经济全球化趋势的日益明显，给我国提供了在较高起点上实现社会生产力跨越式发展的可能性，但科技水平低，产业结构不合理的现实情况，又使我国在日趋激烈的国际竞争中处于不利地位。为了应对当今世界形势的深刻变化和发展趋势给我国带来的机遇和挑战，在新的世界潮流中立于不败之地，我们树立主动精神，增强忧患意识和责任感，大力发展生产力，增强社会主义国家的综合国力，才能保证我国在激烈的国际竟争中处于更加主动的地位。

具体内涵是指：马克思主义经典作家尤其是马克思和恩格斯对“人的 全面发展”概念的具体界定。二人是在两个层次上谈论人的全面发展的：其一，指劳动能力的全面发展；其二，是克服人发展的一切片面性，实现人的个性的真正全面和自由的发展。个性自由和全面发展是马克思主义关于人的全面发展学说的灵魂。20世纪末在中国开始的素质教育运动实质上是马克思主义人的全面发展学说的具体实践请采纳支持

德、智、体、美、劳

1、指人的劳动能力的发展2、指克服人发展的一切片面性

加强人民当家作主制度保障、全面发展协商民主、积极发展基层民主、巩固和发展最广泛的爱国统一战线。

首先要看的就是从事的职业是打工仔、个体商人、私营企业还是其他的，不过不管你从事什么职业，必须诚信第一，否则失去人心，你将一事无成，要勤奋和努力的工作，把你最优秀的一面展示出来，让大家都认识你确实是个人才，希望我的回答能让你满意。

全面发展是素质教育的基本要求，也是教育追求的最终目标。素质教育要从幼儿教育开始。不同年龄段的幼儿其身心发展、智力水平、动手操作能力等方面都有着一定差异，因此，幼儿园教育更应该注重的是全面发展，培养德、智、体、美、劳均衡发展的幼儿，教育模式与教育实际相结合，幼儿教学应该从健康、语言、社会、科学、艺术五大领域对幼儿进行教育，为实现幼儿全面发展奠定基础。幼儿园的全面发展教育在如今社会大背景的推动下显得显得格外重要。它不仅顺承了社会需求对人才选拔的趋势，也突出了基础教育在教育改革中的重要地位。全面发展、优质发展，促进幼儿基本能力的提高，是幼儿园所需要不断努力的方向，更是一种势在必行的趋势。幼儿园教育不同于中小学教育，因其特殊性，它既是基础教育的核心，也是全面教育的起点，下面我们就其“幼儿教育的全面发展与培养”展开进一步的讨论。注意沟通倾听，提供自我表达的机会，培养幼儿的语言表达能力 。幼儿期是语言发展的重要时期，幼儿在运用语言进行交流的同时，也发展着人际交往能力、理解他人和判断交往情境的能力、组织自己思想的能力。幼儿的语言能力是在交流和运用的过程中发展起来的，教师应为幼儿创设自由、宽松的语言交往环境，鼓励和支持幼儿与成人、同伴交流，让幼儿想说、敢说、喜欢说并能得到积极回应。幼儿的语言表达能力是一个不断完善的过程，从咿咿学语到顺口成章这也是一个不断积累的过程，在与幼儿的沟通中，教师应多给幼儿倾听和交谈的机会，引导幼儿学会认真倾听，对幼儿提要求和布置任务时要求他们注意听，鼓励他们主动提问，在沟通的过程中，我们要为幼儿创造说话的机会，鼓励他们大胆地说出自己心中的疑问、不开心的事情等，尊重和接纳幼儿的说话方式。无论幼儿的表达水平如何，都应该认真地倾听并给予积极回应。对一些自我封闭、心里有阴影或深受家庭影响的幼儿，教师应保证每天有足够的时间与他们交谈，关注他们每天心理的波动变化，避开他们敏感的话题，敞开心扉，把他们真正地融入到集体中去。创造交往的机会，让幼儿体会交往的乐趣，发展幼儿的社会适应能力。幼儿社会领域的学习与发展过程是其社会性不断完善并奠定健全人格基础的过程，人际交往和社会适应是幼儿社会学习的主要内容，也是其社会发展的基本途径。幼儿在与成人和同伴交往的过程中，不仅学习与人如何友好相处，也在学习如何看待自己、对待他人，不断发展适应社会生活的能力。幼儿园生活也是一个个体不断融入集体的过程，各种性格、各种类型的幼儿融合在一起，正是因为个体之间的差异性才造就了集体的丰富多彩。幼儿之间在相互交往的过程中，教师不仅要观察双方交往的语言、动作，更要留心的是幼儿之间情绪的变化和动作的发展。有些幼儿可能会因为某些同伴的一句话就与其起争执或动起手来，双方争执的焦点可能就是一些很小的事情。但是教师此时的引导很重要，要让幼儿明白，理解并改变幼儿交往的方式，懂得在社会中和平相处，在良好的社会环境及文化的熏陶中学会遵守规则，形成基本的认同感和归属感。在社会适应能力的形成过程中，教师的引导很重要，主动亲近和关心幼儿，经常和他们一起游戏或活动，让幼儿感受到与人交往的快乐。对一些性格腼腆、性格孤僻的幼儿教师要多创造交往的机会，让他们体会交往的乐趣。在一些问题的处理上，要关注幼儿的感受，保护其自尊心和自信心。家庭、幼儿园和社会应共同努力，为幼儿创设温暖、关爱、平等的家庭和集体生活氛围，建立良好的亲子关系、师生关系和同伴关系，让幼儿在积极健康的人际关系中获得安全感和信任感，不断发展社会交往能力、社会适应能力。发展幼儿的社会适应能力顺承了社会发展的需要，它也是幼儿园全面发展教育中最重要的课题。鼓励幼儿大胆地进行想象、创造，培养幼儿发现美、感受美、创造美的能力。幼儿园教育的内容是广泛的、启蒙性的，要培养幼儿对艺术的喜爱，丰富他们的感性经验，激发他们表现美和创造美的情趣和能力。美在儿童的世界中没有固定的定义，正是因为他们好奇、他们童真，所以觉得好多东西都是美好的。一朵花放在耳边他们觉得美；一个蝴蝶结扎在头发上他们觉得美，自己的作品被教师评了一个大大的红花，他们觉得自信心十足……幼儿的世界被各种简单的美充斥着，他们觉得自己身在各种美的事物中自己也是十分美的，做事时的主动性和积极性都得到了很大的提高。幼儿对艺术领域中的美虽然没有明确的定义，但是在自己的想象中和与同伴的交往中他们知道互相比“美”。在课堂上，教师可以给幼儿创造想象的空间与机会，例如，在美工课《秋天的色彩》这一课中，我鼓励孩子想象秋天的落叶怎样画会更美，秋天的天空怎样涂色会更加真实，幼儿会在教师的引导下不由自主地修改自己的作品，使画面变得更加真实、完美。所以，无论在教学中还是在社会实践中，教师要创造机会给幼儿足够的空间让他们去想象、去创造，在自我发现与自我总结中发现美、感受美、创造美。幼儿的想象力和创造力是无穷的，带领幼儿亲近自然，贴近生活，让他们置身其中去领略美也有利于孩子们更加有深度地去挖掘美，感受艺术的魅力和精华。总之，幼儿阶段是各种能力不断发展与培养的关键时期，在社会环境的变化和产业发展的推动下，发展高素质的全面型人才是社会进步的一大趋势，而作为教育起点——幼儿教育，把幼儿的全面发展提升到一个新的领域，新的层次已是势在必行，打造德、智、体、美、劳均衡发展的全能型人才和开放式教育将是我们不断努力的方向和目标，幼儿园教育也会在这种全新的模式下开辟一方更广阔的天地。

马克思主义关于人的全面发展学说:马克思主义关于人的全面发展学说认为,“人的发展是与社会生产发展相一致的.旧式劳动分工造成了人的片面发展,大工业机器生产要求人的全面发展,并为人的全面发展提供了物质基础；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合.马克思主义关于人的全面发展学说的基本理论有以下要点：（1）人的全面发展是与人的片面发展相对而言的,全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性都到到普遍、充分而自由发展的人；（2）人朝什么方向发展,怎样发展,发展到什么程度取决于社会条件；（3）从历史发展的进程来看,人的发展受到社会分工的制约；（4）现代大工业生产的高度发展必将对人类提出全面发展的要求,并提供全面发展的可能性；（5）马克思预言,人类的全面发展只有在共产主义社会才能得以实现；（6）教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法.