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有些日子了,那个男孩一直徘徊在沙滩上,他想找一块属于自己的石头。周围来来往往的人,都是带着和他同样的目的,来这片沙滩寻找自己的最爱。有些人找到了,很美,在阳光下闪着炫目的光彩,那是许多人都很钟意的石头,他们在别人羡慕的目光中离开了,满载着欢欣。有些人,找到的石头普普通通,但他们一样洋溢着幸福的笑容,像珍宝一样呵护着离开了。男孩坐在他们中间,他的心有些累了。这些日子,只有胸前的那根蓝色石头项链陪伴着他。他看着那颗蓝色的心,有些恍惚……就在这个时候,他看见一个女孩轻轻柔柔地从沙滩的那头走来,依旧长发,依旧白裙,嘴角依旧带着他熟悉的微笑。他跟她是青梅竹马,小学,初中,高中,他们一直在一起,每天都很开心,很快乐。不知道从什么时候起,男孩发现,只要没有她身边,他便会有种怅然若失的感觉,他知道他是喜欢上她了。但男孩却不敢对她表明心迹,怕伤害了这个单纯可爱的女孩,怕他们再也做不成朋友。他曾问过女孩,在她心目中,他是什么颜色,女孩答蓝色。他笑,不语,心里一阵抽搐:蓝色是代表最深爱的人。但他知道,那个人不是他。后来女孩问他何意,他笑着说忘了。高中毕业那天,男孩送给女孩一个礼物,一根石头项链,一颗蓝色的心。他想让她戴上。他知道女孩将去国外求学,他想听到女孩在大洋彼岸心跳的声音,因为他戴上了相嵌的另一半。项链很漂亮,但女孩没有立刻戴上,只是笑着把项链放进盒子,收了起来,说了声谢谢。那天他们没有多说话。第二天,女孩跟家人和男友一起移居国外了,只是偶尔和男孩通通电话。男孩再也没有遇上喜欢的人,他的心如同深潭一样沉寂。时间就这样过去了…… 他没想到他们的再次相遇是在这片沙滩上。你还好吗?女孩问。还好,他答。你呢?我也很好啊,现在的这份工作也不错。这次回国我爸妈也回来了,帮我和他筹备婚礼,我们准备结婚了呢。她笑着,眼里满是幸福。哦……那,祝福你们!男孩也微笑着,然而他心里却流下了一滴泪,痛彻心扉。你怎么会来这片海滩?男孩努力掩饰自己的失落。我听人说,要想得到幸福,就要到这片海滩,寻找你喜欢的石头,一旦你拣到了,就要把它带回去,好好地对它,因为那是你唯一最爱的石头。要记住,永远不再回到海边来,并且一定要相信,你的幸福就在那块最美丽,最大,最适合你的石头里。她很认真地说,眼睛闪烁着希望的光,深情而专注。他和她一起,走了一阵子,说了很多话。恍惚间,男孩觉得他们又回到了那个无忧无虑的年代。临走前,女孩对他说,祝你早日找到你的那块石头。如同命运的安排,就像飞鸟注定不会爱上鱼一样,女孩不会爱上青梅竹马的男孩。就像鱼明知不该爱上飞鸟一样,但男孩还是爱上了青梅竹马的女孩。于是,他做了一个决定。他走到神的面前,求神让他变成一颗海滩上的石头。神很明白他的心情,说,可以,但她不一定会拣到你。男孩说:我不害怕。神又说:你不可能再变回她认识的你,她将再也不会见到你。男孩说:我不后悔。于是男孩变成了一块石头,算不上太好,也算不上太坏。上面隐约有一个蓝色的心形图案,如同男孩胸前的那颗蓝色石头项链。他在女孩必经的路上逗留。女孩的手指轻轻掠过男孩变成的那块石头,让男孩一度以为他离幸福很近了。但是像很多哀伤的故事一样,女孩最终还是捡起了另一块,然后很幸福地捧走了。看不到女孩了,男孩又想起,在他去求神之前,女孩对他说的最后一句话,祝你早日找到你的那块石头。男孩知道,女孩不会再回来了,就像那个传说,这是获得幸福的方式。他想哭,但她不会知道,他现在只是这个沙滩上无数颗等爱的石头中最平凡的一块,没有泪。他想,只要她幸福就好,其他的,已经不重要了。多年以后,女孩已经是两个孩子的母亲。一天,她无意间翻出多年以前男孩送给她的石头项链,她发现盒子底下的小卡片,她看见上面石头的故事: 一种沉默的物体,虚静山中,藏于土里。 人类不知其始之生,也不知其终之灭。 经历地球的洪荒年代,走过历史的漫漫长夜。 它吸纳了天地日月之精华, 所以绚烂瑰丽,彩色缤纷; 它具足了泥土性,矿物性,自然性, 所以丰富高雅,潇洒自由; 它蕴含了天地的神秘性和浪漫性, 所以不媚不俗,不同不凡。…… 女孩止不住泪水. . . . . . 诠释爱情的方法有很多种,就像男孩变成石头以前对神说过的两句话:我不害怕,我不后悔。既然决定去爱,就爱得执着一些,不要害怕他是否会爱你,也不要介意,他是否会在乎。即便在最初的时候就已经知道最后的结局,也从来不要害怕面对今天的结果。不要以为表现的不够坚持,就意味着爱得不够执着。不要以为可以对你笑着的人,就一定不会背着你哭。不要以为祝福着你快乐的人,就一定快乐。所以也不要以为,答应不再说爱你了,就真的不再爱你了。因为,即便我是时间荒漠里一块等爱的石头,我依然拥有爱你的权力。

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中国是世界上历史最为悠久的国家,在五千年历史中,留下了数不清的古籍,这些都是人类文明的宝贵财富,更是我们中华民族的文化瑰宝。在浩如烟海的史书古籍里,有那么一本神奇的书,围绕着它身上的谜团一直没有解开,书中讲的到底是什么?成书于何时?作者是谁?等等一系列的问题,从来都是众说纷纭,却一直没有一个令人信服的答案。这本书就是《山海经》。山海经》到底是一本怎样的书呢,从表面来看,它就是一本上古时期的地理百科全书,因为全书是由:五藏山经,海内经,海外经,大荒经几个部分组成,同时详细介绍了这些区域的地域特色和风土人情。可如果仅仅如此,那么《山海经》也没什么特别的,但问题在于,书中有很多不可思议的描述,让今天的我们感到匪夷所思。首先是关于山的位置的描写,书中的很多山都是在现实中能找到的,而且其所处方位与书中描写基本没有差异,如西岳华山,洞庭湖畔的君山,甘肃境内的鸟鼠同穴山等等。但令人不解的是,书中的另一部分山在现实中却根本找不到,那么这些山是真的存在的吗?如果是真的,那么它们去哪里了?如果不是,为什么又有那么多真实存在的山呢?其次是关于各种异兽的描写,同样也是如此,书中的很多异兽都能在现实中找到,如猩猩,鹦鹉,犰狳,玄龟等等,但更多的是那些让人无法理解的怪兽,如毕方,夔牛,饕餮,烛龙等等。这些生物是真的存在过吗?它们是否还在地球的某个角落里孤独的存在着,不为人类所知?关于《山海经》的成书年代和作者,古人普遍认为是大禹为治理洪水而考察山川所做。但书中却出现过“郡县”这样的概念,而我们都知道,郡县制是秦始皇统一六国之后才出现的东西。依此来看,《山海经》成书当是秦汉之际。可历史上,汉宣帝时,有一次工程挖到一个很奇怪的东西,举国无人能识,当时的谏议大夫刘向看了之后断定这就是《山海经》中的“贰负之臣”,连皇帝都觉得很神奇。可见在汉宣帝之时,《山海经》已然存在,而且书中的内容就已经很是晦涩难懂,绝非新成之书。此外,还有各种关于外邦风土人情的记载、各种神话传说,等等等等,不一而足,都是谜一般的存在。无论是从书的写作风格还是其涵盖的内容范围来看,《山海经》都是一本写实的书,但其中却出现了如此之多的谜团,正是这本书的魅力所在。在科技发达如此的今天,现代人觉得自己对世界的了解已经如此深刻,开始试图解读这本上古奇书《山海经》,于是出现了各种各样牵强附会的说法,有些甚至扯到了史前超级文明,但始终没有一个能完全站得住脚且令人信服的说法。也许如今人类在某些领域,对于我们生活的世界的了解程度,远远比不上古人。《山海经》是一部十分神秘的我国古书,它斑驳陆离,气象万千,且包容量巨大,有横跨亚欧之势,然而又无清晰史实,所以,就有了各式各样的解读。《山海经》中的《山经》占了全书三分之二的篇幅,内容杂乱,充溢奇特又与实际敬而远之,解读起来当然十分困难,以至于有人以为其间的“西山经”写的是美洲大陆西岸包含海岸山脉、落基山脉在内的科迪勒拉山系,其实,这完全是一种误读。《山经》部分触及的山真可谓不可胜数,不可胜数,其间的绝大多数咱们都没听说过,要想完全解读肯定是不可能完结的使命,但咱们能够根据我们了解的山以及河海湖泊做出大体的判断。《山经》包含五部分,分别是“南山经”、“西山经”、“北山经”、“东山经”和“中山经”,其间包含我们了解的信息最多的是“西山经”、“北山经”和“中山经”。“西山经”中说到了华山、阴山、天山、昆仑山等山脉,屡次呈现渭河,黄河也谈到了几次,别的还触及了泾水(渭河的重要支流,“泾渭分明”一词即与之有关)和汉水,因而咱们能够得出这样的定论——“西山经”写的是晋陕之间的黄河以西、秦岭以北的山脉。“西山经”中讲到了一座大时山,说此山山南有涔水,注入汉水,山北有清水,流入渭河。很明显,大时山是长江流域和黄河流域分水岭的一部分,是我国南北分界线秦岭山脉的一段。在“北山经”呈现的名山有北岳(恒)山、太行山、王屋山、燕山,为人熟知的河流则有黄河、汾河、滹沱河、清漳水、浊漳水,别的,其间谈到的河流简直都是最终汇入渤海,清楚明了,“北山经”和山西省有着十分密切的联系,详细说,这部分描绘的是晋陕之间的黄河以东、太行山燕山一线以西以北的山脉。“东山经”中呈现的山为人熟知的很少很少,但其间有鼎鼎大名的泰山,并且其间说到在无皋山上往东可远眺扶桑(古代我国以东的岛国,一般以为是指日本),所以,笔者揣度“东山经”写的是黄河下流以东,长江以北的山脉。之所以以为“东山经”讲的是长江以北的山,是因为“南山经”中呈现了太湖。“南山经”和“东山经”相同包含着许多我们都不了解的信息,其间的山简直没有一座是人们所熟知的,但这一部分说到的河流大都注入南海,并且有一条河名为佐水(古代“佐”同“左”),和广西西南部的左江极为类似,因而,笔者得出的定论是——“南山经”首要写的是长江以南的山脉,但归于华中地区的湖南应该除外。“中山经”中的山脉散布在河北、河南、湖北、湖南一线以及四川重庆的江北地区,比方河北东部的首阳山(就是伯夷、叔齐不食周粟活活饿死的当地),河南的少室山(嵩山的一部分)、泰室山(即太室山,嵩山的一部分)、青要山、熊耳山,湖北的荆山,湖南的洞庭山、衡山,川北的岷山等等。别的,“中山经”清晰说到中岳(嵩山)在中部第六列山系。能够作为依据的还有这一部分的一些河流,如黄河、长江(古人以为岷江为长江之源)、洛河和伊水(洛河的支流)。嵩山是座名山,众所周知,但“中山经”中的另一座归于河南的山——青要山,笔者是经过河南戏剧豫剧《情系青要山》了解的,此山坐落河南省新安县,是座当地名山。因而,笔者斗胆估测《山海经》中的山大多是当地名山,并且《山海经》作者记载的山名可能首要来自当当地言,这也是它难以解读的一个原因。尽管《山海经》中有许多难以解读的奇特和疑团,但这本书写的是我国的山这一点应该是毋庸置疑的,至于其间的《海经》则的的确确有横贯亚欧、包罗全球之势,当然解读起来也就更难。

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爱与不爱只有当事人说的清楚,他不说也有不说的道理,或许心里有你,或许只是迷恋你的身体,自己好好分析了做决定吧。

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他和你开玩笑来着,不要再多想了。你会越陷越深的!!!

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你这样做也是因为爱她 但这不是因你的个人自私成为爱她的理由 你很自私 也不懂换位思考 想好从自己做起

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-最痴情的等待莫过于一直的等下去 -在爱情中女人往往比男人擅长等待 -很多女人等了一辈子 -就等这一个心爱的男人有一天会对她说 -"我爱你" -更多的女人等了更长的时间 -只不过是等待这自己深爱的男人有一天可以回心转意 -女人在男人离去之后会一直等 -她们要等待的不是老天要给的答复 -她们最害怕的不是这个男人不在回来 -她们最害怕的是自己有一天绝望时那个男人才刚刚迷途之反 -一个女人要愿意等你她就会全心全意为你身无旁带守身如玉 -而一个男人有一天他最爱的女人离开了 -她一定会把心中最重要的位置留给那离开的女人 -一个女人最可悲的不是没有男人可以爱她 -而是她从来没去真正的爱过一个男人 -她老是说我无所谓 -老是说我不爱这个世界 -没有人可以让我伤心 -如果有一天女人真的爱了 -她才知道远来自己是多么可怜 -在爱情中有很多感动 -一个男人最感动的不是一个女人可以为他自杀 -而是这个女人可以为他等很长的时间 -一个女人最感动的不是这个男人可以送他宝马`奔驰``别墅`金卡`现金 -一个女人若不爱你的话你有在多财富都没有价值 -一个女人最感动的是如果有一天自己扭到了双脚心爱的男人想背自己上楼那焦急的模样` -后来你才明白 -一个男人最感动的是整个故事 -而一个女人感动的只是故事中的一个场面而已 -男人老是喜欢提以前 -一个男人挫败的时候从来不会告诉现在爱人他有多么挫败`` -他老是喜欢打电话告诉曾经的女人他挫败了 -不要说这个男人花心而是男人天生就有责任在 -他在想如果那个女人当初没有离开自己她是否知道现在他过的更好` -而女人就不一样了 -不管一个女人曾经爱过一个多么叱咤风云的英雄 -只要现在还爱着你``哪怕你在糟糕 -她绝对不会在和曾经的男人在有联络 -不要骂女人太决情而是女人对爱情太忠心 -有一次`听到一个男人对女人说 -如果有一天我离开了你你千万不要告诉你下一任男朋友你曾经爱过我7年` -女人说 -爱情不是时间越长越好嘛 -说明那部分时间我们选对了人 -既然7年你都可以离开我 -如果下一次我遇到一个男人给我70年`也许那才是刚刚开始的开端`!!! 然后唱的是心太软 (你看看是不这个,希望对你有点帮助)

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貌似和我比较像,单独在厂外一起好好的。回到厂里就变了。。。很郁闷。。。

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题主是否想询问“出师未捷身先死长使英雄泪满襟添兜之情感天地两耳不闻窗外事是什么意思”?出师还没有取得最后的胜利就先病死了,常使后世的英雄泪满衣襟。还有就是诗人借古人来说自己。英雄无用武之地呀?出师未捷身先死,长使英雄泪满襟这两句诗出自唐代诗人杜甫的蜀道。

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很清楚,她爱那个男人比你多!建议你另寻她人吧。

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智取。故事的结束也是故事的开始。给自己和她制造好的开端。用真爱让她感受到你的幸福依然存在。记住,用你对她的了解,以及她到底需要什么来争取机会。自信是自己给的。加油哦!别让自己后悔了。

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早点结束,不然对双方都是伤害

情感天地夫妻之道

每个人都知道什么叫夫妻,夫妻之间应该怎么样,但实际生活中“家家都有一本难念的经”。许多情投意合、郎才女貌的热恋情人,一旦成为夫妻后,往往没有了往昔浪漫,不是无休止地争吵,就是平平淡淡地“过日子”,于是得出“结婚是爱情的坟墓”这样的悲叹。难道夫妻关系真的不如情人关系那样幸福和温馨吗? 夫妻间的关系 夫妻关系是一种特殊的人际关系,它属于人性、亲昵性、长久性、发展性和契约性的关系。可以说它是人生中最亲密而又特殊的人际关系。就其本身而言,夫妻一方面要建立起巩固的夫妻联盟(如所谓的夫唱妇随),同时也要注意彼此间保持适当的个人天地,彼此尊重对方的个性、兴趣和志向(如所谓的相敬如宾)。因为现代夫妻的心理要求是既能同属一体,同时也能发展自己的兴趣,有相对独立、自由的时间做些自己的事情或参与自己的社会活动。 当然,夫妻之间保持何种程度的关系,在何种情况下持何种深度的关系,除了与彼此性格及心理素质有关外,还要注意相互调整。如在自己的父母或孩子面前,亲昵程度到何种程度呢?当心情不好时,是想配偶跟你亲昵些呢,还是独自待一会儿?这些都需要夫妻共同去慢慢发现和调节。 夫妻间的情感 夫妻彼此相互的情感是多种多样的,关键是要相互理解。同样是喜爱,可以是强烈、丰富、热情奔放式的,也可以是温柔轻微的。一般来说,婚姻初期的夫妻常体验到的是热恋或炽热情感,但随着年月的增添,感情逐步趋于平淡、成熟和稳定,更多地表现在生活的细节和关心上。当然,心理健康的夫妻,应该善于适当地彼此称赞,让对方知道你的喜爱或不喜欢情感,尽量避免不必要的、伤害感情的举止和行为(如讥讽、责怪或厌恶)。 夫妻间的角色 现代社会提倡男女平等、夫妻平等,但并非是指各方面都要一样。在夫妻关系方面,夫妻平等是指观念上的平等,强调地位和权益的彼此尊重,并不包括角色(如生理角色、心理需要)的一样。必须注意,社会认为理想的夫妻角色是一回事,但实际生活中往往可能是另外一回事,不一定完全一致。即使是同一对夫妻,在不同的场合,相互间扮演的角色也会有所变化,如在亲朋好友面前,丈夫代表家庭说话,妻子扮演听从的角色;而回到家里,可能是妻子为决策者,丈夫只是服从和配合。 一般来说,成熟的夫妻,比较清楚在何种情况下彼此要扮演怎样的角色,且能随情况的需要,作适当的伸缩、调整与变化,以获得适应生活的需要。即相互取长补短,择善而从,相互配合,有所利益。 夫妻间的沟通 所谓沟通,是指通过相互的言语交谈,双方了解彼此的思想、情感和意向,消除误会,共同生活。但夫妻由于共同生活在一起的时间较长,常常理所当然地认为某些事对方会自己知道、体会到,不用开口说明、解释;而实际上常会让对方一知半解、猜测、引起不必要的误会和不愉快。例如,妻子一般需要丈夫经常对她的装扮做出反应,(所谓的“女为悦己者容”),而丈夫则认为“老夫老妻”了,不习惯于夸赞和表露感情,结果彼此的情感沟通日渐减少,情感冷淡和疏远。因此,夫妻间的沟通交流需要坚持、长久和习惯化,共同营造两人相互交谈的氛围和机会;如一同散步、一道去买东西,或忙中偷闲,喝杯茶、聊聊天等。当然,最重要的是,两人谈话时,尽量避免责备对方,少说一句可能伤对方感情的话,多说一些鼓励和称赞的话。 夫妻间的性关系 夫妻之间除了一般的人际关系外,还有躯体上的亲昵关系———性关系和性生活。过去国外精神分析学家认为夫妻的性关系问题,是影响夫妻情感问题的主要根源,误认为只要解决性问题,就能解决夫妻的心理与感情问题。但目前的婚姻心理学家研究发现,夫妻的感情并非完全系于性关系与性满足上,虽然性生活的满足有助于夫妻感情的建立与培养(所谓的一日夫妻百日恩),但并不绝对。一般来说,夫妻性生活有问题,常是夫妻情感问题的表现,只要夫妻关系和相互间的情感有所改善,其性关系也会有改善。因此,可以这样说,假如一对夫妻能适当地享受他们的性生活乐趣的话,可以促进和增加彼此的感情和依恋;而如何保持适当的相亲相爱的环境氛围、培养适当的对性的兴趣,并能享受性生活的乐趣,则是现代夫妻生活的艺术之一。

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这样的生活我也经历过,想要遗忘,可是 还是会不由自主的想起 那就让我们去忙碌吧 可以让自己忘记好多 让自己的生活充实起来吧 加油

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人的一生经历很多,就将过去那酸甜苦辣做为人生的经验。还要看以后的日子。

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