古诗文网

1. 天时不如地利文言文翻译 孟子·公孙丑下 【译文】 孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围 攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时 候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另 一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是 极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说 明有利的地势不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威 天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮 助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连 亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以 全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战 则已，战无不胜的了。” 2. 天时不如地利的古文翻译 【原文】 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”——《孟子·公孙丑下》【译文】 孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。 一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围 攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时 候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。 另 一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是 极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说 明有利的地势不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威 天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。 拥有道义的人得到的帮 助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连 亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。 以 全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战 则已，战无不胜的了。”。 3. 天时不如地利翻译 孟子·公孙丑下篇子曰：“天时不如地利，地利不如人和。" 何祚康 英译Favourable weather is less important than advantageous terrain, and advantageous terrain is less important than unity among the people. 地利并不是timing 而是地理上的优势 你放的分类是 英语翻译 你又没说要翻成白话。 孟子说：“适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心，上下团结。 4. 天时不如地利原文及翻译 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 译文： 孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。”方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。围着攻打它，一定有有利的天气的时候；这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但是守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。 所以说：使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子不战则已，若进行战争，就一定能胜利。 5. 天时不如地利的翻译 这是在————《古诗文网》找到的，里面很不错。望对你有用。 【原文】 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。三里之城，七里 之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革（4）非 不坚利也，米粟非不多也；委⑤而去之，是地利不如人和也。故曰： 域（6）民不以封疆之界，固国不以山溪（7）之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（8）之；多助之至，天 下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有（9）不战，战必胜 矣。” 【注释】 ①天时、地利、人和：《苟子u2022王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指农时， “地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。而孟子在这里所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则 指人心所向，内部团结等。②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城 叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。③池：即护城河。 ④兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指甲胄。古代甲胄确 皮革做的，也有用铜铁做的。（5）委：弃。（6）域民：限制人民。域， 界限.（8）畔：同“叛”。（9）有：或，要么。 【译文】 孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围 攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时 候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另 一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是 极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说 明有利的地势不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战 则已，战无不胜的了。” 【读解】 天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的。三者到底谁最重要也就成了人们议论的话题。如我们在注释中所引， 荀子曾经从农业生产的角度论述过天时、地利、人和的问题。但他并没有区分谁重要谁不重要，而是三者并重，缺一不可。 孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人 和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和。” 三者之中，“人和”是最重要的，起决定作用的因素，“地利”次 之，“天时”又次之。这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分 军开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不 开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不 开的。正是从强调“人和”的重要性出发，他得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。这就把问题从军事引向了政治，实际上又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。 按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的， 国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，所以，闭关锁国是没有出路的。要改革，要开放，要提高自己的国力，让老百姓安居炙业。 只要做到了这一点，就会“得道者多助”，多助到了极点，全天下 的老百姓都会顺从归服。那就必然会出现孔子所说的那种情况 ——“则四方之民襁负其子而至矣。”（《论语u2022子路》各国人士 都来申请留学，申请经商，甚至携带妻子儿女前来申请移民定居 哪里还用得着“封疆之界”呢？只怕是赶也赶不走啊。 “得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为现在还常常用它来评价国际关系，谴责霸权主义者。 当然，“天时不如地利，地利不如人和”也同样是名言，而且，还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。 所谓“人心齐，泰山移。”谁说“人和”不是最最重要的财富呢？ 6. 《天时不如地利》翻译 【原文】 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。三里之城，七里 之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革（4）非 不坚利也，米粟非不多也；委⑤而去之，是地利不如人和也。故曰： 域（6）民不以封疆之界，固国不以山溪（7）之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（8）之；多助之至，天 下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有（9）不战，战必胜 矣。” 【注释】 ①天时、地利、人和：《苟子·王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不 失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指农时， “地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。而孟子在这里所说的“天时”则 指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则 指人心所向，内部团结等。②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城 叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。③池：即护城河。 ④兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指甲胄。古代甲胄确 皮革做的，也有用铜铁做的。（5）委：弃。（6）域民：限制人民。域， 界限.（8）畔：同“叛”。（9）有：或，要么。 【译文】 孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围 攻都不能够攻破。既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时 候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另 一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是 极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说 明有利的地势不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威 天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮 助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连 亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以 全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战 则已，战无不胜的了。” 7. 天时不如地利全文翻译 孟子说：“适宜作战的天气比不上利于作战的地形，利于作战的地形比不上人们上下团结。” 周围三里的内城，周围七里的外城，包围并且攻打却不能够胜利。包围并且攻打一定是有适宜作战的天气，但却没有胜利，这就是适宜作战的天气不如有利于作战的地形。城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲盾不是不锋利和坚固，粮食也不是不多：但守城的还是弃城而逃了，这就是有利于作战的地形不如人民上下团结。 所以说：限制百姓不能靠封锁境线，巩固国防不能靠山川险要，在天下建立威信不能靠锐利的兵器。施行仁政的君主得到的帮助就多，不施行仁政的君主得到的帮助就少。帮助少到极点时，亲戚也会叛离；帮助多到极点时，全天下的人都会顺从。以全天下人都顺从的优势去攻打连亲戚都会背叛的人，所以施行仁政的君主要么不打仗，如果进行战争，就必定会胜利。” 8. 请解释下面的古文 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。 三里之城，七里 之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池③非不深也，兵革（4）非 不坚利也，米粟非不多也；委⑤而去之，是地利不如人和也。故曰： 域（6）民不以封疆之界，固国不以山溪（7）之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（8）之；多助之至，天 下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有（9）不战，战必胜 矣。” 【注释】 ①天时、地利、人和：《苟子·王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不 失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。” 苟子所指的“天时”指农时， “地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。而孟子在这里所说的“天时”则 指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则 指人心所向，内部团结等。 ②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城 叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。 ③池：即护城河。 ④兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。 革：皮革，指甲胄。古代甲胄确 皮革做的，也有用铜铁做的。 （5）委：弃。（6）域民：限制人民。 域， 界限.（8）畔：同“叛”。（9）有：或，要么。 【译文】 孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围 攻都不能够攻破。 既然四面围攻，总有遇到好时机或好天气的时 候，但还是攻不破，这说明有利的时机和气候不如有利的地势。另 一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是 极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说 明有利的地势不如人的齐心协力。 所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威 天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮 助就多，失去道义的人得到的帮助就少。 帮助的人少到极点时，连 亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以 全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战 则已，战无不胜的了。” 【读解】 天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的。三 者到底谁最重要也就成了人们议论的话题。 如我们在注释中所引， 荀子曾经从农业生产的角度论述过天时、地利、人和的问题。但 他并没有区分谁重要谁不重要，而是三者并重，缺一不可。 孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人 和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和。” 三者之中，“人和”是最重要的，起决定作用的因素，“地利”次 之，“天时”又次之。 这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分 军开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不 开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不 开的。正是从强调“人和”的重要性出发，他得出了“得道者多 助，失道者寡助”的结论。 这就把问题从军事引向了政治，实际 上又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。 按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的， 国家也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，所以，闭关锁国是没有出 路的。 要改革，要开放，要提高自己的国力，让老百姓安居炙业。 只要做到了这一点，就会“得道者多助”，多助到了极点，全天下 的老百姓都会顺从归服。 那就必然会出现孔子所说的那种情况 ——“则四方之民襁负其子而至矣。”（《论语·子路》各国人士 都来申请留学，申请经商，甚至携带妻子儿女前来申请移民定居 哪里还用得着“封疆之界”呢？只怕是赶也赶不走啊。 “得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为 现在还常常用它来评价国际关系，谴责霸权主义者。 当然，“天时不如地利，地利不如人和”也同样是名言，而且， 还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热 之中。 这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展 性的。 所谓“人心齐，泰山移。” 谁说“人和”不是最最重要的财 呢？。

1. 以虫治虫古文翻译 《梦溪笔谈》二则 译文《以虫治虫》 宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的"狗蝎"，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为"傍不肯"。 《梵天寺木塔》 钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说："木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。" 于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说："这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。"工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。 2. 以虫治虫的文言文阅读题 是语文课堂作业本吗？我还没写额。 先给你说大致意思： 原文 《以虫治虫》 元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。 译文 元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。 宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正在危害秋天田野里的庄稼。 忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地。 忽然有一种昆虫出现了，样子像泥土里的"狗蝎"，它们的嘴上长有钳，成千上万遍地都是； 遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。 它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被这虫咬成两段。 旬日子方皆尽，岁以大穰。 十天后，子方虫全被消灭，年末因此而获得大丰收。 其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。 这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”（意为这虫的旁边容不得害虫） 选自沈括《梦溪笔谈》 庆州界：庆州地域 方：正当 为：成为 之：的 害：危害 一虫：一种昆虫 其：它的 喙：本是鸟兽的嘴 这里指子方虫 嘴 蔽：遮盖 则：就 以：用 之：代指方虫 悉：全都 为： 成为 皆：都 旬日：十天 岁：年成，收成 以：因为【“以”只有“因为”的意思，没有“因此”的意思，其实后面省略了代词“之”，其为“岁以（之）大穰”，“以之”译为“因为这样”，就相当于“因此”。】 大穰：大丰收 其：这样 旧：过去 曾：曾经 之：语气助词，无义 谓：叫 ，称作 之：代指那种昆虫（子方虫的天敌） 傍不肯：虫名。意思是这虫旁边容不得害虫。傍：即“旁”，旁边。 注：子方即为子方虫 现实意义 .有效地保护自然资源，积极开展生物防治充分发挥某些农作物的害虫的天敌的作用，降低农作物生产成品促进农业增产，保护生态环境的。 答案应该在里面吧！你自己看看。 3. 以虫治虫 原文 元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。 宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的"狗蝎"，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为"傍不肯"。 4. 《梦溪笔谈》中《以虫治虫》原文翻译 《以虫治虫》【原文】元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害.忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段.旬日子方皆尽，岁以大穰.其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”.翻译：《以虫治虫》 宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼.忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的“狗蝎”，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段.十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收.这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”.《梵天寺木塔》【原文】 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱俶（钱镠的孙子）登之，患其塔动.匠师云：“未布瓦，上轻，故如此.”乃以瓦布之，而动如初.无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因.皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣.”匠师如其言，塔遂定.盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动.人皆伏其精练.翻译：钱氏王朝统治浙东浙西时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动.工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样.”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动.没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因.喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了.”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了.因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动.人们都佩服喻皓的高明.。 5. 【语文凤凰出版社七年级上七年级下的所有古诗和文言文】 七上：郑人买履，刻舟求剑，次北固山下，赤壁，浣溪沙，幼时记趣，十五月望月，水调歌头，三峡，早春呈水部张十八员外，西江月 夜行黄沙道中，秋词，以虫治虫，梵天寺木塔，狼，迢迢牵牛星，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄专题：论语八篇七下：赵普，题破山寺后禅院，登岳阳楼，两小儿辩日，黄鹤楼（文言文），于园，黔之驴，蝉，孤雁，鹧鸪，沁园春 雪，普算子 咏梅，木兰诗，观刈麦，破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之，使至塞上，黄鹤楼（古诗），归园田居（其一）专题：采莲曲（古诗），莲叶（古诗），赠荷花（古诗），白莲（古诗），爱莲说（文言文）。 6. 以虫治虫原文及翻译 原文：元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。 忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。 其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。解释哦：宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，实在是秋田的大害。 忽然有一种昆虫出现了，样子像泥土里的"狗蝎"，它嘴上长有钳，成千上万，遮蔽住了土地；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。 这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”（意为这虫的旁边容不得害虫）方：正为：成为 之：的 一虫：一种昆虫害：危害 其：它的 喙：嘴 蔽：遮盖 则：就 以：用 之：代指方虫悉：都 为： 成为 皆：都 岁：年成，收成以：因为 旬日：十天 陶奕甫A添加大穰：大丰收 其：这样 旧：过去 曾：曾经之：语气助词，无义 谓：叫 之：代指方这种虫的天敌现实意义如何有效地保护自然资源，积极开展生动防治充分发挥某些农作物的害虫的天敌的作用，是降低农作物生产成品促进农业增产，保护生态环境的一项重要措施。

1. 【求古文许允之妻的翻译】 东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进.后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她.”许允听了桓范的话，果真跨进了新房.但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他.许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德"（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容.而读书人有‘百行"，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备.”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言.从此夫妻相敬相爱，感情和谐.。 2. 许允之妻 译文 原文】 魏许允为吏部郎，选郡守多用其乡里，明帝遣虎贲收之。妇阮氏跣出，谓允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰：“举尔所知，臣之乡人，臣所知也"陛下检校为称职与否，若不称职，臣受其罪。”既检校，皆得人，乃释允。及出为镇北将军也，喜谓其妇曰：“吾其免矣。”妇曰：“祸见于此，何免之有。”允与夏侯玄、李丰善，事未发而以他事见收，竟如妇言。允之收也，门生奔告其妇。妇坐机上，神色不变，曰：“早知尔耳。”门生欲藏其子，好曰：“无预诸儿事。”乃移居墓所。大将军遣钟会视之，曰：“乃父便收。”儿以语母，母曰：“汝等虽佳，才具不多。率胸怀与会语，便自无忧。不须极哀，会止便止，不可数问朝事。”儿从之。大将军最为猜忌，二子卒免于祸者，母之谋也。 【译文】 三国魏人许允在吏部任官选派郡守时，常任用同乡，明帝为此派卫士收押许允。许允的妻子见丈夫被抓，光着脚跑来对许允说：“明理的君主可以用道理说服他，但不能向他求情。”许允来到明帝面前后，明帝问他任用同乡的原因。 许允说：“皇上曾要臣推举人才，臣的同乡都是臣所知的人才，皇上只要检核他们的职位和能力是否相称，如果他们的能力不足胜任职务，臣愿接受责罚。” 明帝经过检试后，发觉每人都能胜任其职，就将许允释放了。 后来许允官运亨通，被任命为镇北将军，很高兴的对妻子说：“今后我可以不再担心有祸事发生了。” 他妻子说：“我看祸事正由此产生，怎么说不会有祸事呢？” 当时许允与夏侯玄（三国魏人，字太初）、李丰（中书令）等人往来密切，想谋诛司马师，还未发兵，就受其他事件牵连下狱，果真如他妻子所予言的。 许允被收押后，他的学生急忙赶来告诉他妻子，当时她坐在织布机前，神态从容的说：“我早知道会有这样的结果。”学生们想将许允的儿子藏起来，许妻说：“不要先安排儿子们的事。”于是带着儿子搬到墓地去住。 大将军派锺会去探视他们，交代锺会说：“他们若提起父亲就擒下他们。”儿子将这话告诉母亲，他母亲说：“你们虽然乖巧，但才识仍嫌不足，只要坦率地与锺会交谈就会平安无事，不须表现出极度的悲伤，也不可询问锺会最近朝廷所发生的事。” 儿子们听从母亲的话，大将军疑心病重，许允的两个儿子能免遭祸害，完全是得自于母亲的智谋。 3. 许允之妻的翻译 许允担任吏部郎的时候，大多任用他的同乡，魏明帝知道后，就派虎贲（皇宫侍卫）去逮捕他。 许允的妻子跟出来劝诫他说：“对英明的君主只可以用道理去争取，很难用感情去打动。来”押到后，明帝审查追究他。 许允回答说：“举尔所知（“举荐你了解的人”出自《论语·子路》），臣的同乡，就是臣所了解的人。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称源职，如果不称职，臣愿受应得的罪。” 查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释放了他。许允穿zhidao的衣服破旧，明帝就赏赐给他新衣服。 起初，许允被逮捕时，全家都号哭，他妻子阮氏却神态自若说：“不要担心，不久就会回来。”并且煮好小米粥等着他。 一会儿，许允就回来了。 4. 许允之妻译文 《许允之妻》翻译东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。 后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。 但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德"（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。 而读书人有‘百行"，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。 从此夫妻相敬相爱，感情和谐。 5. 求古文许允之妻的翻译 东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。 后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。 但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德"（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。 而读书人有‘百行"，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。 从此夫妻相敬相爱，感情和谐。 6. 许允之妻教子文言文 原文： 魏许允为吏部郎，选郡守多用其乡里，明帝遣虎贲收之。妇阮氏跣出，谓允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰：“举尔所知，臣之乡人，臣所知也"陛下检校为称职与否，若不称职，臣受其罪。”既检校，皆得人，乃释允。及出为镇北将军也，喜谓其妇曰：“吾其免矣。”妇曰：“祸见于此，何免之有。”允与夏侯玄、李丰善，事未发而以他事见收，竟如妇言。允之收也，门生奔告其妇。妇坐机上，神色不变，曰：“早知尔耳。”门生欲藏其子，好曰：“无预诸儿事。”乃移居墓所。大将军遣钟会视之，曰：“乃父便收。”儿以语母，母曰：“汝等虽佳，才具不多。率胸怀与会语，便自无忧。不须极哀，会止便止，不可数问朝事。”儿从之。大将军最为猜忌，二子卒免于祸者，母之谋也。 译文： 三国魏人许允在吏部任官选派郡守时，常任用同乡，明帝为此派卫士收押许允。许允的妻子见丈夫被抓，光着脚跑来对许允说：“明理的君主可以用道理说服他，但不能向他求情。”许允来到明帝面前后，明帝问他任用同乡的原因。 许允说：“皇上曾要臣推举人才，臣的同乡都是臣所知的人才，皇上只要检核他们的职位和能力是否相称，如果他们的能力不足胜任职务，臣愿接受责罚。” 明帝经过检试后，发觉每人都能胜任其职，就将许允释放了。 后来许允官运亨通，被任命为镇北将军，很高兴的对妻子说：“今后我可以不再担心有祸事发生了。”他妻子说：“我看祸事正由此产生，怎么说不会有祸事呢？” 当时许允与夏侯玄（三国魏人，字太初）、李丰（中书令）等人往来密切，想谋诛司马师，还未发兵，就受其他事件牵连下狱，果真如他妻子所预言的。 许允被收押后，他的学生急忙赶来告诉他妻子，当时她坐在织布机前，神态从容的说：“我早知道会有这样的结果。”学生们想将许允的儿子藏起来，许妻说：“不要先安排儿子们的事。”于是带着儿子搬到墓地去住。 大将军派锺会去探视他们，交代锺会说：“他们若提起父亲就擒下他们。”儿子将这话告诉母亲，他母亲说：“你们虽然乖巧，但才识仍嫌不足，只要坦率地与锺会交谈就会平安无事，不须表现出极度的悲伤，也不可询问锺会最近朝廷所发生的事。” 儿子们听从母亲的话，大将军疑心病重，许允的两个儿子能免遭祸害，完全是得自于母亲的智谋。 7. 翻译汪藻的《郭永传》,（文言文） 郭永学识渊博，广泛地通晓古今世事，有了钱就去买书来读，家中藏书有万余卷之多，能依据事情写文章，都可以把它写下来，并不追求别人知道。 见到古代那些树立名声、节操的人，没有不感到慨然叹息的，合起书本，整日如此，并且特别仰慕颜真卿的为人。喜欢当面指责人的过错，不会在背面说别人的坏话；听到别人有细小的善举，一定赞叹不已，称自己比不上人家。 杜充任大名太守时，名望很高，郭永曾经谋划了数条计策来拜见他，后来有一天问他对计策的看法，杜充说：“还没有读。”郭永数落他说：“人有志向却没有才学，喜好名声却丢掉了实学，骄傲自负而得的虚名，用这来担当大任，很少有不失败的，您足以担当治理的重任吗？”杜充十分惭愧。 靖康元年冬天，金人再次进犯京师，内外阻绝，有人把两宫被掳的消息告诉郭永，郭永伏地号哭。家人带他回家后，他绝食数日，后听说大元帅府的文书到了，才勉强吃了一顿饭，他的忠孝原来都出于他的本性。

秦晋崤之战原文及翻译如下：原文：冬，晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃；出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：君命大事：将有西师过轶我，击之，必大捷焉。杞子自郑使告于秦曰：郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：劳师以袭远，非所闻也。翻译：鲁僖公三十二年的冬天，晋文公去世，庚辰日，将要移灵到晋国旧都曲沃去停放，刚抬出国都绛城时，棺柩里突然发出响声，如同牛鸣。卜筮官郭偃命令随行的大夫们下拜，并传告：先君文公指示国家用兵的大事，会有西方的军队过我国国境而过，趁机攻，必大获全胜。杞子从郑国派人向秦国报告说：郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。秦穆公为这事征求蹇叔的意见，蹇叔说：兴师动众去袭击远方，从来没有听说过。作品鉴赏：由开头至秦师遂东为第一部分，主要写卜偃传命、杞子密报、蹇叔哭师三个情节，这是战争的酝酿阶段。文章以晋文公出殡开端，卜偃假借晋文公的神灵告诫晋国大夫：君命大事，将有西师过轶我，击之．必大捷焉，这表明秦晋两国争霸的矛盾已十分尖锐。第二个情节写杞子给秦送密报，杞子等三人是秦穆公在郑国的内线，他们骗取了郑国信任、掌管了郑都北门的锁钥，以为袭郑时机已经成熟，就派人给秦穆公送信。信中提出若潜师以来，国可得也，暗示秦穆公尽快出兵、夺下郑国。

自己先注册一个号，然后用这个号登录上去，你自己的作品就可以发表上去了，有没有人看是另外一回事？

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，u2f46法得到书来看，常向藏书的u2f08家求借，亲u2f3f抄录，约定u2f47期送还。天u2f53酷寒时，砚池中的u2f54冻成了坚冰，u2f3f指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还u2f08家，不敢稍稍超过约定的期限。因此u2f08们u2f24多肯将书借给我，我因u2f7d能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，u2f1c苦于不能与学识渊博的u2f7c师和名u2f08交往，曾快步u2f9b到百u2fa5之外，u2f3f拿着经书向同乡前辈求教。前辈德u2fbc望重，门u2f08学u2f63挤满了他的房间，他的u2f94辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低u2f9d侧u2f7f向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复u2f00句话；等到他u2fbc兴时，就u2f1c向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。　　当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，u2f8fu2f9b在深u2f2du2f24u2f95之中，严冬寒风凛冽，u2f24雪深达u2f0f尺，脚和u2f6a肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆u2f08给我灌下热u2f54，u2f64被u2f26围盖u2f9d上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣u2f90服，戴着有红u2f8a帽带、饰有珍宝的帽u2f26，腰间挂着u2f69u2f5f环，左边佩戴着u2f11，右边备有u2fb9囊，光彩鲜明，如同神u2f08；我却穿着旧棉袍、破u2f90服处于他们之间，毫u2f46羡慕的意思。因为u2f3c中有u2f9c以使u2f83u2f30u2fbc兴的事，并不觉得吃穿的享受不如u2f08家。我的勤劳和艰u2f9fu2f24概就是这样。　　如今我虽已年u2f7c，没有什么成就，但所幸还得以置u2f9d于君u2f26的u2f8f列中，承受着天u2f26的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂u2f83u2f30的姓名，更何况才能超过我的u2f08呢？　　如今的学u2f63们在太学中学习，朝廷每天供给膳u2fb7，u2f57母每年都赠给冬天的u2f6au2f90和夏天的葛u2f90，没有冻饿的忧虑了；坐在u2fbcu2f24的屋u2f26u2fa5u2faf诵读经书，没有奔u2f9b的劳苦了；有司业和博u2f20当他们的u2f7c师，没有询问u2f7d不告诉，求教u2f7du2f46所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这u2fa5，不必再像我这样u2f64u2f3f抄录，从别u2f08处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是u2f64u2f3c不如我这样专u2f00，难道可以说是别u2f08的过错吗！　　东阳的年轻u2f08马君则，在太学中已学习u2f06年了，同辈u2f08很称赞他的德u2f8f。我到京师朝见皇帝时，马u2f63以同乡晚辈的u2f9d份拜见我，写了u2f00封长信作为礼物，u2f42辞很顺畅通达，同他论辩，u2f94语温和u2f7d态度谦恭。他u2f83u2f30说少年时对于学习很u2f64u2f3c、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见u2f57母双亲，我特地将u2f83u2f30治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努u2f12学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀u2f83u2f30遭遇之好u2f7d在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

abcdefg

1. 文言文翻译 新亭对泣 一、译文：渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。e799bee5baa6e997aee7ad9431333431346434周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。” 二、原文 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 扩展资料 一、相关成语 新亭对泣 [ xīn tíng duì qì ] 【解释】：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。 【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。"皆相视流泪。” 【译文】：渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。 二、作者简介 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。 刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。 2. 文言文在线翻译【陆绩怀橘】 陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也.官至太守，精于天文，历法.绩年六，于九江见袁术.术令人出橘食之.绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地.术笑曰："陆郎作客而怀橘，何为耶 "绩跪对曰："是橘甘，欲怀而遗母."术曰："陆郎幼而知孝，大必成才."术奇之，后常称说.陆绩，是三国时期吴国人.官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上.袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事。 3. 世说新语 新亭对泣文言文翻译 急用 翻译 渡过长江的各位人士，每次遇到美好的日子，就互相邀请在新亭这个地方聚集，边赏花边饮酒作乐。 周侯在中间坐着，叹道：“风景跟往昔一样，江山却换了主人。”大家听了都相视流泪。 只有丞相怒气豪迈，说：“应当共同合力效忠朝廷，最终光复祖国，怎么可以相对哭泣如同亡国奴一样。” 原文 过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。 周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 扩展资料 文章背景 本篇文章选自刘义庆等人所著的《世说新语》。 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。 《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。其上卷为“德行”、“言语”、“政事”、“文学4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。 从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。 人物背景 刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。 宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。 刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。 17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。 后任江州刺史。 刘义庆是刘裕的侄子，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也”。 他爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》，为中国古代文学做出了巨大贡献。 4. 古文《苏轼私识范仲淹》翻译

那个最佳答案里面错了两处 直接引用粘贴的人不要粘贴他的那个 正确的是沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，司马史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

题主是否想询问“用手机看古诗文网页面总是跳转的原因”？网络环境不稳定。在手机上看古诗文网页时，手机上的网络环境不稳定会导致网页跳转，可以重新连接网络再试试。古诗文网提供古诗文学习鉴赏翻译等相关诗词资料和在线朗诵、背诵功能，其中包括唐诗宋词等，古文典籍，四书五经等等中华历史文学作品。

《秋登兰山寄张五》年代: 唐 作者: 孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。《踏莎行 庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》年代: 宋 作者: 辛弃疾夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。《偈颂八十五首》年代: 宋 作者: 释妙伦九日重阳节，渊明采菊时。黄花到处有，何止在东篱。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 —— 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 —— 杜牧《九日齐山登高》江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 —— 杜牧《九日齐山登高》望天王降诏，早招安，心方足。 —— 宋江《满江红·喜遇重阳》

1. 带有“陈”字的古文或者诗句,古今都可 赵蕃的《端午三首》 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。 何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 吴文英的《六么令·夷则宫七夕》 露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。 那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。 未知的《鸡鸣歌》 东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。 曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。 千门万户递鱼钥，宫中城上飞乌鹊。 2. 谁能给我 这篇古文 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 不过 文中标点错误且不说，错别字太多了。以下几句，每句都有错别字。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。愍 童 待 事 卒保 3. 带“吾”的古文句 1。生乎【吾】前，其闻道也固先乎【吾】，【吾】从而师之；生乎【吾】后，其闻道也亦先乎【吾】，【吾】从而师之。——《师说》韩愈 2。【吾】师道也，夫庸知其年之先后生于【吾】乎？——《师说》韩愈 3。彼童子之师，授之书而习其句读者，非【吾】所谓传其道解其惑者也。——《师说》韩愈 4。况【吾】与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。——《前赤壁赋》苏轼 5。且夫天地之间，物各有主，苟非【吾】之所有，虽一毫而莫取。——《前赤壁赋》苏轼 6。惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而【吾】与子之所共食。 ——《前赤壁赋》苏轼 4. 求几篇古文原文 1、司马迁赞李广① 《传》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 其李将军之谓也。余睹李将军恂恂③如鄙人④，口不能道辞。 及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信⑤于士大夫也。 谚曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言虽小，可以谕大也。 【字词注释】 ①选自《史记》。②传（zhu4n）：指《论语》。 ③恂（x*n）恂：诚恳谨慎的样子。④鄙人：乡野的人。 ⑤信：同“伸”，这里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不说话，但是由于花朵美丽，果实甘香，人们自然会接踵而至，在树下踏出一条路来。 蹊（x9）：小路。 【诗文翻译】 《论语》讲：“一个在上位的人，他自己行为正直，不下命令，教化也能推行；他自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。” 这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。 但是当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。 谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。 2、何岳拾金不昧 原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。 次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。 又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。 因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣 译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。 第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。 他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。 （何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。 意义：拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。 3、钱金玉舍生取义 原文 钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。 其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何为？”钱不听。 既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。 钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。” 笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。 译文 钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间（1842年）鸦片战争爆发。 钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，上级官员又没有文件催促您前去，为什么忙忙地回去呢？”钱金玉不听，回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动，他们用努力作战的话相互勉励。 到了东炮台陷落后，枪弹炮弹全都落到西炮台。钱金玉奋勇指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹，却毫不后退。 他身边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。”钱金玉笑着辞谢说：“哪里有享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢？希望你不要为我母亲担心。” 不久，一颗枪弹飞来，击中了左胸，他于是倒下了。在临死的时候，他还大呼“卖国贼害了国家”而不停。 4、郑玄谦让无私 原文 郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。 服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。 听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。 译文 郑玄想注《春秋传》，还没有完成。有事外出，与服子慎（虔）不期而遇，同住一个客店，起初彼此互不认识。 服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久，觉得服虔的见解多数和自己相同。 于是走到车边，对服虔说：“我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。 现在，我应该把自己所作的注全部送给您。”这就。 5. 有哪些描写“喜得千金”的古诗 1、新岁新添小千金，感觉责任重千斤。 ——《为小女题诗感天伦乐趣》东方必胜2、抽闲尿布时时洗，心喜女儿日日新。——《为小女题诗感天伦乐趣》东方必胜3、女儿百天收获丰，丫丫稚语能沟通。 ——《新岁喜得千金有感》东方必胜4、常常一个灿然笑，肺腑顿时喜气浓。——《新岁喜得千金有感》东方必胜5、眼见女儿日日新，感觉啼哭亦动听。 ——《女儿百天题诗》东方必胜6、最爱弄女床前戏，啼哭疑似天籁音。——《为小女题诗感天伦乐趣》东方必胜7、新岁添千金，杂事难分身。 ——《新岁喜得千金有感》东方必胜8、屎尿不觉臭，骨肉连着心。——《新岁喜得千金有感》东方必胜9、此乃人世乐，无愧当父亲。 ——《新岁喜得千金有感》东方必胜10、盛世虚荣钱为神，亲情无价胜万金。——《女儿百天题诗》东方必胜。 6. 有 安 和 阳 两个字的古文或古诗 《梦游洛中十首》 宋 蔡襄 天际乌云含雨重，楼前红日照山明。 嵩阳居士今安否，青眼看人万里情。 《春波亭上》 宋 杨时 城头飞盖映朝晖，向晚游人兴未移。 安得鲁阳酣战手，为留羲驭更迟迟。 《题李易安书琵琶行》 明 宋濂 佳人薄命纷无数，岂独浔阳老商妇。 青衫司马太多情，一曲琵琶泪如雨。 此身已失将怨谁？世间哀乐长相随。 易安写此别有意，字字欲诉中心悲。 永嘉陈侯好奇士，梦里谬为儿女语。 花颜国色草上尘，朽骨何堪污唇齿。 生男当如鲁男子，生女当如夏侯女。 千载秽迹吾欲洗，安得浔阳半江水！ 7. 【王欢耽学的文言文译文如题,这篇古文的译文】 王欢字君厚，乐陵人也.安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也.其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之.欢守志弥固，遂为通儒. 王欢字君厚，是乐陵（这个地方的）人.安于贫困的现状而喜欢学习.精神专一地沉迷于学业之中，不经营自己家的产业.常常边乞讨食物边诵读诗经中的句子.虽然家中没有一斗米的储蓄，心意却一如既往.他的妻子担心这件事，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说："你没有听说过朱买臣的妻子吗？"当时听到这话的人大多嘲笑他.王欢坚守他的志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒.。

1.有关名胜古迹的古诗 了解知识，请关注百科微博 枫桥夜泊（唐代张继七言绝句） 这是一个多义词，点击查看更多义项 百科名片 唐代著名诗人张继途经寒山寺时，写了千古名篇《枫桥夜泊》。自从张继的《枫桥夜泊》问世后，寒山寺因此就名扬天下，成为千古的游览胜地，就是在日本也是家喻户晓。不但我国历代各种唐诗选本和别集将张继的《枫桥夜泊》选入，连日本的小学课本也载有此诗，可见诗名之盛。 中文名：枫桥夜泊 作者：张继 年代：唐代 体裁：七言绝句 作品原文 枫桥①夜泊 唐 张继 月落乌啼霜满天， 江枫②渔火对愁眠。 姑苏③城外寒山寺④， 夜半钟声 2.描写名胜古迹的诗句 1，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。——李白《赠汪伦》2，横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。《题西林壁》苏轼 3，青海长门暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。—《从军行》王昌龄 4，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。—王维《送元二使安西》 5，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》 6，月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》 7，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》 8，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》 9，湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》 10，故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流—李白《送孟浩然之广陵》 11，八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。— 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 12，东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海》 13， 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》 14，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》 15，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 16，君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 17，烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》 18，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 3.关于名胜古迹的古诗 光孝寺 ——[明] 许秋史： 白云招我来， 初日满空谷。 露沁花气寒， 岚翠净如沭。 钟动栖鸟惊， 啼上最高木。 草深人迹稀， 松影寺门绿。 ——[清] 郑修楼： 六月生欢喜， 松阴步步看。 寺门溪影入， 佛顶日光寒。 蕉密僧眠久， 莲开客坐安。 十年离净土， 惆怅老儒冠。 开元禅寺 开元暮归 ——[宋]陆游 白发书生不自珍， 天涯又作宦游身。 溪桥烟淡偏宜晚， 野寺花迟未觉春。 日暖登山思谢屐， 病余漉洒负陶巾。 茹芝却粒平生事， 回首岩扉一怆神。 游南塔院 小破文书院， 闲成杖履游。 洞幽泉漱漱， 院静竹修修。 病骨凉如洗， 归心浩莫收。 船轻不载石， 一叶乱沙鸥。 咏开元禅寺 ——[明]熊明遇 溪潮带雨浪花湍， 断岸西风落木寒。 塔影凭陵青汉迥， 钟声远近白云残。 兵戈异代开沧海， 樽酒今朝对碧滩。 遥忆江南春色早， 驿梅先后马头看。 注：开元寺（在城南紫芝山下）原名林泉禅寺，始建于晋武帝泰康年间（约280），唐开元年间重建，改名开元禅寺。 相传原为吕蒙故宅，其后人捐献建寺。 白云寺（在城南） 白云崇梵禅寺 ——[唐] 许 宏 踏破台痕一径斑， 白云飞处见青山。 不知浮世尘中客， 几个能知物外间。 白云禅寺 ——[明] 苏 钲 清暇来参一指禅， 禅房深在白云边。 树迷山色浑成雨， 溪楼波光远带烟。 石畔尚留煨芋火， 林间时汲煮茶泉。 老僧相伴寻诗去， 满抱松风兴洒然。 升山寺（在城南） ——[宋] 杨忆 层峦连近郭， 古胜有招提。 宿雾昏金像， 飞泉溅石梯。 钟声空谷合， 塔影乱云齐。 千骑时乘此， 寻幽独杖藜。 净慈寺（在放生池） 题放生池净慈寺 ——[清] 郑修楼 竹声犹未绝， 荒寺照溪流。 空殿聚黄叶， 一僧孤白头。 厨荒无鸟至， 苔暗有碑留。 看到尘中佛， 吾生亦可休。 补充： 题净慈寺 ——[清] 朱雪崔 谁将妙句镇山门， 几阅风霜自晓昏。 大地阳回梅有信， 遥天寒酿雪无痕。 万家雉堞迎孤塔， 十载峰烟自故村。 兴到何妨飞醉笔， 鸦涂貂续不须论。 独过净慈寺、忆佩韦 ——[清]许秋史 绀园无雁到， 兀坐觉秋深。 乱竹起寒色， 夕阳多远心。 幽期风叶阻， 醉墨雨苔侵。 何日依禅寂， 同兹栖碧岭。 净慈寺寄遂生 晓寻竹径过招提， 晚卧云阴对碧溪。 红叶楼荒衰柳岸， 白头僧语夕阳堤。 幽兰堪佩人偏远， 丛桂无花鸟自啼。 只有多情芳草色， 年年青到越山西。 同柯佩韦游放生池 遇雨 水阴昏石濑， 野色正苍然。 泉响乱幽磬， 客来惊暮蝉。 深林不辨雨， 远村忽成烟。 欲访支公隐， 相从借榻眠。 偶步城西 ——[清]郑修楼 富沙明月在人间， 曾照富春江上闲。 千里风烟原不隔， 一甥一舅两青衫。 梅仙山（在城南。 相传汉南昌尉梅福在此修炼成仙，故名） 丹青阁（在紫芝山下） 又过丹青阁 ——[明] 李默 又过仙阁听秋声， 桔柚青青入槛明。 恰喜溪流当几席， 雅宜泉韵杂簧笙。 冥鸿数点翔空碧， 凉雨千峰送晚晴。 寄语钦州新别驾， 茱萸插遍忆诸兄。 紫芝街谢厝祠堂对联： 淝水勋名第一， 东山逸兴无双。 紫芝街五忠祠门联： 功勋光北宋， 道学启南闽。 小松大庙文昌阁 奎聚书院 门联： 奎壁双辉起云龙， 聚曜五星腾风虎。 补充： 练氏夫人墓 题夫人墓 [清]郑修楼 芝山梨岳溯遗民， 尽是当年劫后身。 千载黄堂留墓地， 万家黔首拜夫人。 明星照空常不死， 古碑坠泪未生尘。 男儿多少图麟阁， 谁似闺门俎豆新。 鼓楼 横匾： （南向）雄镇南天 （北向）恩迎北极 七夕登谯楼（即鼓楼） ——[明]谢超宗： 此日成高阁， 登临异昔年。 楼追银汉表， 檐接鹊桥边。 一郡聪明君。 千秋雅颂传。 自天嘉仍绩， 听漏进朝联。 王十三郎（延政）祠（在城内）： 禹铸神奸沦泗水， 宣王有鼓总离离。 薄物今存何所憾， 襄阳早唱白铜靼。 都卫府（在城内） 都卫行 ——[清] 邹山 日斜西山西月出， 东山东遗愁何适。 瞥然铁椅青潆潆， 纵观荒落惊如诩。 客道前朝都卫府， 黔国开山罗甲兵。 长城荡荡夸时禹， 其时介胄袭家风。 猎较黄华洲演武， 壮气朝横狮岭云。 灵旗夜卷蛮溪雨， 刁斗敲寒筚篥声。 楼船击折倭蛮橹， 沙虫将化怨何人。 豚犬相看羞乃祖， 银甲阴沉蝎蜥雕。 宝刀错落蜘丝罟， 狭斜陆博斗风流。 广袖长裙争媚妩， 五步趑趄百步雄。 小敌颤缩大敌苦， 也知浩劫厌昏尘。 故使王祁焦乐土， 彻地吹来青火磷。 漫天饱杀鸟鸢腑， 可憎象鼎不如樟。 空腹能为逃难王， 我闻此语心转悲。 补充： 朱熹 朱熹博士府（在城内磨房前） 门联： 徽国衣冠世胄 考亭理学名家 中堂： 一代大儒宗 紫阳夫子容 七星横右额 秀气见眉峰。 北斗星横显令容 巍巍硕德大儒宗 长垂百世紫阳笔 仰谒遗容凛肃雍。 二进中堂： 东周迁而夫子出， 南宋渡而文公生。 朱熹条幅： 春报南桥川迭翠 香飞翰苑野图新， 月窟中空疑有神， 雪堂养浩凝清气。 朱熹自题诗： 效官刀笔间， 朱墨手中持。 王十朋赞诗： 胸中包古今， 笔下真有神。 朱熹画卦亭（在城南） ——[清] 郑修楼 千年草木有仪型， 旧是当年画卦亭。 半亩烟痕助天碧， 一峰树色为闽青。 即今日月明如许， 想见乾坤梦独醒。 愧到先贤读书处， 白头片刻略惺惺。 艮泉铭 ——[宋] 朱 熹 凤之阳， 鹤之麓， 有兀而伏。 堂之坳， 圃之腹， 斯渍而沃。 束于亭， 润于谷， 取而用足。 清于官， 美于俗， 是为建民之福。 夜过玉溪 独抱瑶琴过。 4.名胜古迹的古诗 杭州春望 【唐】白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。 钱塘湖春行 【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 杭州回舫 【唐】白居易 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。 欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 余杭形胜 【唐】白居易 余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。 绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。 梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。 独有使君年太老，风光不称白髭须。 忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律 【唐】白居易 三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场。 伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。 蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。 赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。 薛刘相次埋新垄，沈谢双飞出故乡。 歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。 经杭州 【唐】顾非熊 郡郭绕江濆，人家近白云。 晚涛临槛看，夜橹隔城闻。 浦转山初尽，虹斜雨未分。 有谁知我意，心绪逐鸥群。 宿杭州虚白堂 【唐】李郢 秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。 江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。 登杭州秦望山 【唐】马湘 太乙初分何处寻，空留历数变人心。 九天日月移朝暮，万里山川换古今。 风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。 秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。 杭州江亭留题登眺 【唐】项斯 处处日驰销，凭轩夕似朝。 渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。 树间津亭密，城连坞寺遥。 因谁报隐者，向此得耕樵。 杭州祝涛头二首 【唐】徐凝 不道沙堤尽，犹欺石栈顽。 寄言飞白雪，休去打青山。 倒打钱塘郭，长驱白浪花。 吞吴休得也，输却五千家。 杭州观潮 【唐】姚合 楼有章亭号，涛来自古今。 势连沧海阔，色比白云深。 怒雪驱寒气，狂雷散大音。 浪高风更起，波急石难沈。 鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。 坳如开玉穴，危似走琼岑。 但褫千人魄，那知伍相心。 岸摧连古道，洲涨踣丛林。 跳沫山皆湿，当江日半阴。 天然与禹凿，此理遣谁寻。 杭州开元寺牡丹 【唐】张祜 浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。 风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。 题杭州孤山寺 【唐】张祜 楼台耸碧岑，一径入湖心。 不雨山长润，无云水自阴。 断桥荒藓涩，空院落花深。 犹忆西窗月，钟声在北林。 题杭州灵隐寺 【唐】张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。 佛地花分界，僧房竹引泉。 五更楼下月，十里郭中烟。 后塔耸亭后，前山横阁前。 溪沙涵水静，涧石点苔鲜。 好是呼猿久，西岩深响连。 题杭州天竺寺 【唐】张祜 西南山最胜，一界是诸天。 上路穿岩竹，分流入寺泉。 蹑云丹井畔，望月石桥边。 洞壑江声远，楼台海气连。 塔明春岭雪，钟散暮松烟。 何处去犹恨，更看峰顶莲。 中秋夜杭州玩月 【唐】张祜 万古太阴精，中秋海上生。 鬼愁缘辟照，人爱为高明。 历历华星远，霏霏薄晕萦。 影流江不尽，轮曳谷无声。 似镜当楼晓，如珠出浦盈。 岸沙全借白，山木半含清。 小槛循环看，长堤蹋阵行。 殷勤未归客，烟水夜来情。 登杭州城 【唐】郑谷 漠漠江天外，登临返照间。 潮来无别浦，木落见他山。 沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。 岁穷归未得，心逐片帆还。 观浙江涛 【唐】徐凝 浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。 钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。 渡浙江 【唐】卢纶 前船后船未相及，五两头平北风急。 飞沙卷地日色昏，一半征帆浪花湿。 夜宿浙江 【唐】孙逖 扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。 富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。 烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。 洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。 浙江晚渡怀古 【唐】刘沧 蝉噪秋风满古堤，荻花寒渡思萋萋。 潮声归海鸟初下， 草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。 此来一见垂纶者，却忆旧居明月溪。 绍兴道会 【唐】吕岩 偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。 我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。 叙钱塘异胜 【唐】方干 暖景融融寒景清，越台风送晓钟声。 四郊远火烧烟月，一道惊波撼郡城。 夜雪未知东岸绿，春风犹放半江晴。 谢公吟处依稀在，千古无人继盛名。 秋过钱塘江 【唐】贯休 巨浸东隅极，山吞大野平。 因知吴相恨，不尽海涛声。 黑气腾蛟窟，秋云入战城。 游人千万里，过此白髭生。 钱塘江潮 【唐】罗隐 怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。 漫道往来存大信，也知反覆向平流。 任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。 至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。 钱塘渡口 【唐】施肩吾 天堑茫茫连沃焦，秦皇何事不安桥。 钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。 早春钱塘湖晚眺 【唐】张祜 落日下林坂，抚襟睇前踪。 轻澌流回浦，残雪明高峰。 仰视天宇旷，俯登云树重。 聊当问真界，昨夜西峦钟。 临安春雨初霁 【宋】陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矫纸斜行闲作草，晴窗细乳细分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 重别西湖 【唐】李绅 浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。 吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。 雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。 繁艳彩毛无处所，尽成愁。 5.关于名胜古迹的古诗有哪些 1、早发白帝城 唐：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 译文： 清晨，我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里，船行只一日时间。 两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 2、望庐山瀑布 唐：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 译文： 太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。 水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。 3、登鹳雀楼 唐：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 译文： 夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。 4、黄鹤楼 唐代：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 译文： 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 5、饮湖上初晴后雨二首·其二 宋代：苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 译文： 在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。 若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。 6.关于名胜古迹的诗句有哪些 1. 天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》 2. 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐·王之涣《登鹳雀楼》 3. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 4. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐·李白《望庐山瀑布》 5. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物——宋·苏轼《念奴娇赤壁怀古》 6. 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 ——唐·李白《将进酒》 7. 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。——唐·白居易《杭州回舫》 8. 余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。——唐·白居易《余杭形胜》 9. 峰峦开一掌，朱槛几环延。——唐·张祜《题杭州灵隐寺》 10. 上路穿岩竹，分流入寺泉。——唐·张祜《题杭州天竺寺》 11. 漠漠江天外，登临返照间。——唐·郑谷《登杭州城》 12. 浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。——唐·徐凝《观浙江涛》 13. 偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。——唐·吕岩《绍兴道会》 14. 飞沙卷地日色昏，一半征帆浪花湿。——唐·卢纶《渡浙江》 15. 风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。——唐·张祜《杭州开元寺牡丹》 7.描写名胜古迹的古诗词 古诗词中的名胜古迹 1、白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。------王之涣《登鹳鹊楼》 2、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 -----王之涣《凉洲词》 3、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。------李白《朝发白帝城》 行行重行行 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！青青陵上柏，青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫？ 青青河畔草 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇，荡子行不归，空床难独守。 西北有高楼.西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤敌意稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。冉冉狐生竹.冉冉狐生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居，忧作以终老！ 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。生年不满百 生年不满百，常怀千岁忧.昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 回车驾言迈 回车驾言迈，悠悠涉长道。 四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。 人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。 今日良宴会 今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未伸。人生寄一世，奄忽若风猋>。 何不策高足，先踞要路津？无为守贫贱，轗轲常苦辛。 庭中有奇树 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贡，但感别经时。 凛凛岁云暮 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲，凉风率已厉，游子寒无衣。 锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。 良人惟古欢，枉驾惠前绥，愿得长巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱；亮无展风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相希。 徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。驱车上东门 驱车上东门，遥望郭北墓。 白扬何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。 潜寐黄泉下，千载永不寐。浩浩阴阳移，年命如朝露。 人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，圣贤莫能度。 服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。 东城高且长 东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整中带，沈吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。 明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝瞰适？昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负扼。 良无盘石固，虚名复何益？ 去者日以疏 去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。 古墓犁为田，松柏摧为薪。白扬多悲风，萧萧愁杀人。 思归故里闾，欲归道无因。孟冬寒气至 孟冬寒气至，北风何惨栗。 愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。 客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。 置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。 客从远方来 客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔！文彩双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？明月皎夜光 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。描写春天的古诗和描写春天的名句（一） 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。 《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 唐 贺知章《咏柳。 8.跟名胜古迹有关的古诗 西湖：水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜（饮 湖 上 初 晴 后 雨）天门山：天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 黄鹤楼：白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼. 王之涣《登鹳雀楼》桂林： 舟行碧波上，人在画中游《桂林山水》塘江：钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄. 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤.泰山：会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 庐山：飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》长江 大江东去，浪淘尽，千古风流人物.《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 黄河 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回. 李白《将进酒》。

古诗文网不能看西游记的原因是版权问题。古诗文网作为传承经典的网站专注于古诗文服务，致力于让古诗文爱好者更便捷地发表及获取古诗文相关资料。古诗文网APP界面简洁，收集了大量古诗文，原文有朗读和拼音。需要强调的是APP不收费。

用微软的拼音输入法，就可以打出繁体字。首先，选择输入法为拼音输入法，其次，切换为中文输入文本，最后，完成输入后按回车键，文本就变成繁体字了。古诗文网作为传承经典的网站专注于古诗文服务，致力于让古诗文爱好者更便捷地发表及获取古诗文相关资料。繁体字古诗文更是具有学习意义。

孙膑原文及翻译注释古诗文网如下：孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈，于是孙子谓田忌日：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑谢曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收獘于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂大破梁军。后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌日：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯；善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日兼行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。译文：孙武已死，过了一百多年又出了个孙膑。孙膑出生在阿、鄄一带，他也是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓虽然已经为魏国服务，担任了魏惠王的将军，但是认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地里派人请孙膑来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己有才干，很妒忌他，就捏造罪名，根据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这辈子再也不能在人前露面。有一次，齐国的使者到魏国都城大梁来，孙膑以一个受过刑的罪犯的身份暗中会见了齐使，向他游说。齐使认为孙膑的才能奇异，就偷偷地载着孙膑回到了齐国。齐国将军田忌认为孙膑很有才能，象对待客人一样对待他。齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他，并且待如上宾。田忌经常与齐国的公子们赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等。孙膑于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和各位公子用千金来赌胜负。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场负而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教了兵法，封他为军师。后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。田忌想要带领军队到赵国去解围，孙膑说：“解乱丝不能整团地抓住了去硬拉，劝解打架的人不能在双方相持很紧的地力去搏击，只要击中要害，冲击对方空虚之处，形势就会禁止相斗，危急的局面也就因此自行解除了。现在魏国和赵国打仗，魏国轻装精锐的士兵必定全部集中在国外，老弱疲敝的士兵留在国内。您不如率领部队迅速奔赴魏国都城大梁，占领它的要道，攻击它正当空虚之处，他们一定会放弃围赵而回兵解救自己。这样我们一举既可解除赵国被围的局面，又可收到使魏国疲惫的效果。”田忌听从了孙膑这一建议。魏国的军队果然丢下赵国的都城邯郸，撤兵回国，和齐军在桂陵文战，魏军被打得大败。十三年之后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌带兵去援救韩国，直奔大梁。魏国大将庞涓听到这一消息，立即撤兵离开韩国回魏国。这时齐军已经越过了魏国国境而向西进了。孙膑对田忌说：“那魏国的军队向来强悍勇猛，轻视齐国，齐军被称为是胆小的军队善于用兵的人就可根据这一情势，把战争朝着有利的方向加以引导。《孙子兵法》说：每天行军百里去争利，一定会使大将受挫折；每天行军五十里去争利，军队只有一半能到达。现在命令齐军在进入魏地的第一天造十万灶，第二天减为五万灶，第三天减为三万灶。”庞涓在齐军后面追了三天，非常高兴地说：“我本来就知道齐军怯弱，进入我国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。”就丢下他的步兵，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。孙膑估计魏军的行程，晚上应赶到马陵。马陵道路狭窄，而且两边的地形险要，可以埋伏军队。就砍下大树的外皮露出白木质并且在上面写着：“庞涓死在这裸树下！”接着命令齐军一万名擅长射箭的弓弩手，在马陵道两边埋伏，事先和那些弩手约好说：“晚上见到燃起火把就一齐射箭。”庞涓果然夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有字，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系，庞涓自知智谋穷尽，军队已败，便用剑自刎。临死前说：“这样—来倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，彻底打败了魏国的军队，俘虏魏太子申带回了齐国。孙膑因为这一仗在天下出了名，世代相传他的兵法。

原文：齐桓公伐楚盟屈完先秦：左丘明齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。"赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不榖是为？ 先君之好是继，与不榖同好，怎么？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？ 君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”屈完及诸侯盟。译文：鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。楚成王派使节到齐军对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方， 所以牛马发情相逐也到不了双方的疆土。没想到您进入了我们的 国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君 大公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅 佐周王室。"召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到 黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周 工室的祭祀供不上，没有帮助来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们如何敢不供给呢？周昭 工南巡没有返回，还是请您到水边去问一间吧！”于是齐军继续前 进，临时驻扎在陉。这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临 时驻扎在召陵。齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车浏览 军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继 承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，如何 样？屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接 纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些 诸侯军队作战，谁可以抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么 样的城攻不下？”屈完回答说：‘假如您用仁德来安抚诸侯，哪个 敢不顺服？假如您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把 汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有帮助处！”后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。

张骞传原文及翻译如下：原文张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。翻译张骞，是汉中人，建元年中当上了郎官。当时投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王，月氏王逃亡并因此怨恨匈奴，但是没有人能帮助他一同攻击匈奴。汉朝正想准备消灭匈奴，听说此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要经过匈奴境内，于是招募能够出使月氏的人。张骞以郎官的身份应召，出使月氏，与堂邑甘父一起从陇西出关。经过匈奴的时候，匈奴抓住了他们，押送到单于那里。单于说：“月氏国在我们北方，汉朝为什么要前往出使月氏？我想要派人出使南越，汉朝会听凭我的人过去么？”于是扣留了张骞十多年，给他择配了妻室，并且有了儿子，然而张骞始终保留着汉朝的符节，不肯投降。张骞居住在匈奴西部，趁机与他的下属向月氏国逃去，向西走了几十天到了大宛。大宛国听说汉朝有丰富的财物，想通使而不能，看见了张骞，很是惊喜，问他想要到哪里。张骞说：“我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路，如今逃亡出来，只希望大王派人引路送我们。如果真能够到达月氏，返回汉朝后，汉朝送给大王的财物是说不尽的。”大宛认为说的有道理，就护送张骞，抵达康居。康居再把他们转送到大月氏。大月氏王已经被匈奴杀掉，匈奴人用力他的夫人为王。已经使大夏国称臣做了大夏国的君主，土地肥沃富饶，境内没有侵扰，感到满足安乐，又认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，根本就没有报复匈奴的心思了。张骞从月氏到了大夏，最终不能摸透月氏的真实意图。

长江的诗句有：长江二首~杜甫；旅夜抒怀~杜甫； 梅雨~杜甫；晴江秋望~崔季卿；南乡子·登京口北固亭有怀~辛弃疾；送孟浩然之广陵~李白；登高~杜甫；旅夜抒怀~杜甫以上供参考。

项脊轩志翻译及原文如下：项脊轩志【作者】归有光 【朝代】明项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？"吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。译文 注释项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。向前开了四扇窗子，用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：这个地方，你母亲曾经站在这里。老婆婆又说：你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：孩子是冷呢，还是想吃东西呢？我隔着门一一回答。话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？等到离开时，用手关上门，自言自语地说：我家祖祖辈辈都读书，长期以来却没有成就功名，而儿子的成功，却是可以盼到的！不一会，拿着一个象笏过来，说：这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。

春日客怀 于谦 年年马上见春风，花开花落醉梦中。 短发轻梳千缕白，衰颜借酒一时红。 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 萧瑟行囊君莫笑，独留长剑倚青空。这首诗写于明宣宗宣德年间，当时作者以兵部侍郎出任河南、山西巡抚。兵部侍郎是兵部尚书的副职，官级三品的朝廷高级官员。可他并不高高在上，到任以后，立即到各处巡查，为老百姓兴利除害。例如他在河南巡查时，发现黄河堤防不固，他就组织群众修缮河堤，并设置亭长专职管理，避免了决堤的危害。他在巡视山西时，发现边镇军官私占土地，于是明令剥夺私田改为官府屯田，补充边防费用。其他还有赈救贫苦，安置流民，广修道路，植树凿井等等。他为官勤奋，廉洁奉公，没有私蓄，两袖清风。这首诗的前四句写他长年在外奔波，为国操劳，感慨时光易逝，忽忽老了，“离家自是寻常事”写实，“报国惭无尺寸功”是他自谦之词，实际上他在各任官位上政绩都是非常突出的，深受民众爱戴和当时著名大臣杨士奇等的赏识。最后两句意思是这两句是说，您别笑话我行装简陋，钱财不多，但我却留有顶天立地报效国家的雄心壮志。确切表明他将永远坚持廉洁坚贞的高尚节操，实现他奋力报国的豪情壮志。读其诗如见其人，发人深思，令人景仰。

占位二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。占位顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。占位齐侯曰“勿杀！吾与而盟，无入而封”弗听，杀而膊诸城上。占位齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵，及巢丘。占位卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。占位石子欲还，孙子曰“不可。占位以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。占位今既遇矣，不如战也”夏，有.注：此处原文有缺。占位失新筑战事。占位石成子曰“师败矣。占位子不少须，众惧尽。占位子丧师徒，何以复命”皆不对。占位又曰“子，国卿也。占位陨子，辱矣。占位子以众退，我此乃止”且告车来甚众。占位齐师乃止，次于鞫居。占位新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。占位既，卫人赏之以邑，辞。占位请曲县、繁缨以朝，许之。占位仲尼闻之曰“惜也，不如多与之邑。占位唯器与名，不可以假人，君之所司也。占位名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。占位若以假人，与人政也。占位政亡，则国家从之，弗可止也已”孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。占位臧宣叔亦如晋乞师。占位皆主郤献子。占位晋侯许之七百乘。占位郤子曰“此城濮之赋也。占位有先君之明与先大夫之肃，故捷。占位克于先大夫，无能为役，请八百乘”许之。占位郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。占位臧宣叔逆晋师，且道之。占位季文子帅师会之。占位及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。占位郤子使速以徇，告其仆曰“吾以分谤也”师从齐师于莘。占位六月壬申，师至于靡笄之下。占位齐侯使请战，曰“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见”对曰“晋与鲁、卫，兄弟也。占位来告曰‘大国朝夕释憾于敝邑之地"寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。占位能进不能退，君无所辱命”齐侯曰“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰“欲勇者贾余馀勇”癸酉，师陈于鞌。占位邴夏御齐侯，逄丑父为右。占位晋解张御郤克，郑丘缓为右。占位齐侯曰“余姑翦灭此而朝食”不介马而驰之。占位郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰“余病矣”张侯曰“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。占位吾子忍之”缓曰“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之—然子病矣”张侯曰“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。占位此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。占位病未及死，吾子勉之”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。占位齐师败绩。占位逐之，三周华不注。占位韩厥梦子舆谓己曰“且（旦）辟左右”故中御而从齐侯。占位邴夏曰“射其御者，君子也”公曰“谓之君子而射之，非礼也”射其左，越于车下。占位射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰“请寓乘”从左右，皆肘之，使立于后。占位韩厥俛定其右。占位逄丑父与公易位。占位将及华泉，骖絓于木而止。占位丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。占位韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰“寡君使群臣为鲁卫请，曰‘无令舆师陷入君地"下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。占位且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏”丑父使公下，如华泉取饮。占位郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。占位韩厥献丑父，郤献子将戮之。占位呼曰“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎”郤子曰“人不难以死免其君，我戮之不祥。占位赦之，以劝事君者”乃免之。

1.有关名胜古迹的古诗 了解知识，请关注百科微博 枫桥夜泊（唐代张继七言绝句） 这是一个多义词，点击查看更多义项 百科名片 唐代著名诗人张继途经寒山寺时，写了千古名篇《枫桥夜泊》。自从张继的《枫桥夜泊》问世后，寒山寺因此就名扬天下，成为千古的游览胜地，就是在日本也是家喻户晓。不但我国历代各种唐诗选本和别集将张继的《枫桥夜泊》选入，连日本的小学课本也载有此诗，可见诗名之盛。 中文名：枫桥夜泊 作者：张继 年代：唐代 体裁：七言绝句 作品原文 枫桥①夜泊 唐 张继 月落乌啼霜满天， 江枫②渔火对愁眠。 姑苏③城外寒山寺④， 夜半钟声 2.描写名胜古迹的诗句 1，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。——李白《赠汪伦》2，横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。《题西林壁》苏轼 3，青海长门暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。—《从军行》王昌龄 4，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。—王维《送元二使安西》 5，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》 6，月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》 7，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》 8，黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》 9，湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》 10，故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流—李白《送孟浩然之广陵》 11，八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。— 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 12，东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海》 13， 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》 14，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》 15，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 16，君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 17，烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》 18，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》 3.关于名胜古迹的古诗 光孝寺 ——[明] 许秋史： 白云招我来， 初日满空谷。 露沁花气寒， 岚翠净如沭。 钟动栖鸟惊， 啼上最高木。 草深人迹稀， 松影寺门绿。 ——[清] 郑修楼： 六月生欢喜， 松阴步步看。 寺门溪影入， 佛顶日光寒。 蕉密僧眠久， 莲开客坐安。 十年离净土， 惆怅老儒冠。 开元禅寺 开元暮归 ——[宋]陆游 白发书生不自珍， 天涯又作宦游身。 溪桥烟淡偏宜晚， 野寺花迟未觉春。 日暖登山思谢屐， 病余漉洒负陶巾。 茹芝却粒平生事， 回首岩扉一怆神。 游南塔院 小破文书院， 闲成杖履游。 洞幽泉漱漱， 院静竹修修。 病骨凉如洗， 归心浩莫收。 船轻不载石， 一叶乱沙鸥。 咏开元禅寺 ——[明]熊明遇 溪潮带雨浪花湍， 断岸西风落木寒。 塔影凭陵青汉迥， 钟声远近白云残。 兵戈异代开沧海， 樽酒今朝对碧滩。 遥忆江南春色早， 驿梅先后马头看。 注：开元寺（在城南紫芝山下）原名林泉禅寺，始建于晋武帝泰康年间（约280），唐开元年间重建，改名开元禅寺。 相传原为吕蒙故宅，其后人捐献建寺。 白云寺（在城南） 白云崇梵禅寺 ——[唐] 许 宏 踏破台痕一径斑， 白云飞处见青山。 不知浮世尘中客， 几个能知物外间。 白云禅寺 ——[明] 苏 钲 清暇来参一指禅， 禅房深在白云边。 树迷山色浑成雨， 溪楼波光远带烟。 石畔尚留煨芋火， 林间时汲煮茶泉。 老僧相伴寻诗去， 满抱松风兴洒然。 升山寺（在城南） ——[宋] 杨忆 层峦连近郭， 古胜有招提。 宿雾昏金像， 飞泉溅石梯。 钟声空谷合， 塔影乱云齐。 千骑时乘此， 寻幽独杖藜。 净慈寺（在放生池） 题放生池净慈寺 ——[清] 郑修楼 竹声犹未绝， 荒寺照溪流。 空殿聚黄叶， 一僧孤白头。 厨荒无鸟至， 苔暗有碑留。 看到尘中佛， 吾生亦可休。 补充： 题净慈寺 ——[清] 朱雪崔 谁将妙句镇山门， 几阅风霜自晓昏。 大地阳回梅有信， 遥天寒酿雪无痕。 万家雉堞迎孤塔， 十载峰烟自故村。 兴到何妨飞醉笔， 鸦涂貂续不须论。 独过净慈寺、忆佩韦 ——[清]许秋史 绀园无雁到， 兀坐觉秋深。 乱竹起寒色， 夕阳多远心。 幽期风叶阻， 醉墨雨苔侵。 何日依禅寂， 同兹栖碧岭。 净慈寺寄遂生 晓寻竹径过招提， 晚卧云阴对碧溪。 红叶楼荒衰柳岸， 白头僧语夕阳堤。 幽兰堪佩人偏远， 丛桂无花鸟自啼。 只有多情芳草色， 年年青到越山西。 同柯佩韦游放生池 遇雨 水阴昏石濑， 野色正苍然。 泉响乱幽磬， 客来惊暮蝉。 深林不辨雨， 远村忽成烟。 欲访支公隐， 相从借榻眠。 偶步城西 ——[清]郑修楼 富沙明月在人间， 曾照富春江上闲。 千里风烟原不隔， 一甥一舅两青衫。 梅仙山（在城南。 相传汉南昌尉梅福在此修炼成仙，故名） 丹青阁（在紫芝山下） 又过丹青阁 ——[明] 李默 又过仙阁听秋声， 桔柚青青入槛明。 恰喜溪流当几席， 雅宜泉韵杂簧笙。 冥鸿数点翔空碧， 凉雨千峰送晚晴。 寄语钦州新别驾， 茱萸插遍忆诸兄。 紫芝街谢厝祠堂对联： 淝水勋名第一， 东山逸兴无双。 紫芝街五忠祠门联： 功勋光北宋， 道学启南闽。 小松大庙文昌阁 奎聚书院 门联： 奎壁双辉起云龙， 聚曜五星腾风虎。 补充： 练氏夫人墓 题夫人墓 [清]郑修楼 芝山梨岳溯遗民， 尽是当年劫后身。 千载黄堂留墓地， 万家黔首拜夫人。 明星照空常不死， 古碑坠泪未生尘。 男儿多少图麟阁， 谁似闺门俎豆新。 鼓楼 横匾： （南向）雄镇南天 （北向）恩迎北极 七夕登谯楼（即鼓楼） ——[明]谢超宗： 此日成高阁， 登临异昔年。 楼追银汉表， 檐接鹊桥边。 一郡聪明君。 千秋雅颂传。 自天嘉仍绩， 听漏进朝联。 王十三郎（延政）祠（在城内）： 禹铸神奸沦泗水， 宣王有鼓总离离。 薄物今存何所憾， 襄阳早唱白铜靼。 都卫府（在城内） 都卫行 ——[清] 邹山 日斜西山西月出， 东山东遗愁何适。 瞥然铁椅青潆潆， 纵观荒落惊如诩。 客道前朝都卫府， 黔国开山罗甲兵。 长城荡荡夸时禹， 其时介胄袭家风。 猎较黄华洲演武， 壮气朝横狮岭云。 灵旗夜卷蛮溪雨， 刁斗敲寒筚篥声。 楼船击折倭蛮橹， 沙虫将化怨何人。 豚犬相看羞乃祖， 银甲阴沉蝎蜥雕。 宝刀错落蜘丝罟， 狭斜陆博斗风流。 广袖长裙争媚妩， 五步趑趄百步雄。 小敌颤缩大敌苦， 也知浩劫厌昏尘。 故使王祁焦乐土， 彻地吹来青火磷。 漫天饱杀鸟鸢腑， 可憎象鼎不如樟。 空腹能为逃难王， 我闻此语心转悲。 补充： 朱熹 朱熹博士府（在城内磨房前） 门联： 徽国衣冠世胄 考亭理学名家 中堂： 一代大儒宗 紫阳夫子容 七星横右额 秀气见眉峰。 北斗星横显令容 巍巍硕德大儒宗 长垂百世紫阳笔 仰谒遗容凛肃雍。 二进中堂： 东周迁而夫子出， 南宋渡而文公生。 朱熹条幅： 春报南桥川迭翠 香飞翰苑野图新， 月窟中空疑有神， 雪堂养浩凝清气。 朱熹自题诗： 效官刀笔间， 朱墨手中持。 王十朋赞诗： 胸中包古今， 笔下真有神。 朱熹画卦亭（在城南） ——[清] 郑修楼 千年草木有仪型， 旧是当年画卦亭。 半亩烟痕助天碧， 一峰树色为闽青。 即今日月明如许， 想见乾坤梦独醒。 愧到先贤读书处， 白头片刻略惺惺。 艮泉铭 ——[宋] 朱 熹 凤之阳， 鹤之麓， 有兀而伏。 堂之坳， 圃之腹， 斯渍而沃。 束于亭， 润于谷， 取而用足。 清于官， 美于俗， 是为建民之福。 夜过玉溪 独抱瑶琴过。 4.名胜古迹的古诗 杭州春望 【唐】白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。 钱塘湖春行 【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 杭州回舫 【唐】白居易 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。 欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 余杭形胜 【唐】白居易 余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。 绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。 梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。 独有使君年太老，风光不称白髭须。 忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律 【唐】白居易 三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场。 伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。 蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。 赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。 薛刘相次埋新垄，沈谢双飞出故乡。 歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。 经杭州 【唐】顾非熊 郡郭绕江濆，人家近白云。 晚涛临槛看，夜橹隔城闻。 浦转山初尽，虹斜雨未分。 有谁知我意，心绪逐鸥群。 宿杭州虚白堂 【唐】李郢 秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。 江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。 登杭州秦望山 【唐】马湘 太乙初分何处寻，空留历数变人心。 九天日月移朝暮，万里山川换古今。 风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。 秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。 杭州江亭留题登眺 【唐】项斯 处处日驰销，凭轩夕似朝。 渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。 树间津亭密，城连坞寺遥。 因谁报隐者，向此得耕樵。 杭州祝涛头二首 【唐】徐凝 不道沙堤尽，犹欺石栈顽。 寄言飞白雪，休去打青山。 倒打钱塘郭，长驱白浪花。 吞吴休得也，输却五千家。 杭州观潮 【唐】姚合 楼有章亭号，涛来自古今。 势连沧海阔，色比白云深。 怒雪驱寒气，狂雷散大音。 浪高风更起，波急石难沈。 鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。 坳如开玉穴，危似走琼岑。 但褫千人魄，那知伍相心。 岸摧连古道，洲涨踣丛林。 跳沫山皆湿，当江日半阴。 天然与禹凿，此理遣谁寻。 杭州开元寺牡丹 【唐】张祜 浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。 风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。 题杭州孤山寺 【唐】张祜 楼台耸碧岑，一径入湖心。 不雨山长润，无云水自阴。 断桥荒藓涩，空院落花深。 犹忆西窗月，钟声在北林。 题杭州灵隐寺 【唐】张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。 佛地花分界，僧房竹引泉。 五更楼下月，十里郭中烟。 后塔耸亭后，前山横阁前。 溪沙涵水静，涧石点苔鲜。 好是呼猿久，西岩深响连。 题杭州天竺寺 【唐】张祜 西南山最胜，一界是诸天。 上路穿岩竹，分流入寺泉。 蹑云丹井畔，望月石桥边。 洞壑江声远，楼台海气连。 塔明春岭雪，钟散暮松烟。 何处去犹恨，更看峰顶莲。 中秋夜杭州玩月 【唐】张祜 万古太阴精，中秋海上生。 鬼愁缘辟照，人爱为高明。 历历华星远，霏霏薄晕萦。 影流江不尽，轮曳谷无声。 似镜当楼晓，如珠出浦盈。 岸沙全借白，山木半含清。 小槛循环看，长堤蹋阵行。 殷勤未归客，烟水夜来情。 登杭州城 【唐】郑谷 漠漠江天外，登临返照间。 潮来无别浦，木落见他山。 沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。 岁穷归未得，心逐片帆还。 观浙江涛 【唐】徐凝 浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。 钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。 渡浙江 【唐】卢纶 前船后船未相及，五两头平北风急。 飞沙卷地日色昏，一半征帆浪花湿。 夜宿浙江 【唐】孙逖 扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。 富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。 烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。 洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。 浙江晚渡怀古 【唐】刘沧 蝉噪秋风满古堤，荻花寒渡思萋萋。 潮声归海鸟初下， 草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。 此来一见垂纶者，却忆旧居明月溪。 绍兴道会 【唐】吕岩 偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。 我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。 叙钱塘异胜 【唐】方干 暖景融融寒景清，越台风送晓钟声。 四郊远火烧烟月，一道惊波撼郡城。 夜雪未知东岸绿，春风犹放半江晴。 谢公吟处依稀在，千古无人继盛名。 秋过钱塘江 【唐】贯休 巨浸东隅极，山吞大野平。 因知吴相恨，不尽海涛声。 黑气腾蛟窟，秋云入战城。 游人千万里，过此白髭生。 钱塘江潮 【唐】罗隐 怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。 漫道往来存大信，也知反覆向平流。 任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。 至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。 钱塘渡口 【唐】施肩吾 天堑茫茫连沃焦，秦皇何事不安桥。 钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。 早春钱塘湖晚眺 【唐】张祜 落日下林坂，抚襟睇前踪。 轻澌流回浦，残雪明高峰。 仰视天宇旷，俯登云树重。 聊当问真界，昨夜西峦钟。 临安春雨初霁 【宋】陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矫纸斜行闲作草，晴窗细乳细分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 重别西湖 【唐】李绅 浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。 吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。 雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。 繁艳彩毛无处所，尽成愁。 5.关于名胜古迹的古诗有哪些 1、早发白帝城 唐：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 译文： 清晨，我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里，船行只一日时间。 两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 2、望庐山瀑布 唐：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 译文： 太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。 水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。 3、登鹳雀楼 唐：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 译文： 夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。 4、黄鹤楼 唐代：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 译文： 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。 5、饮湖上初晴后雨二首·其二 宋代：苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 译文： 在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。 若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。 6.关于名胜古迹的诗句有哪些 1. 天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》 2. 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐·王之涣《登鹳雀楼》 3. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 4. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐·李白《望庐山瀑布》 5. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物——宋·苏轼《念奴娇赤壁怀古》 6. 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 ——唐·李白《将进酒》 7. 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。——唐·白居易《杭州回舫》 8. 余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。——唐·白居易《余杭形胜》 9. 峰峦开一掌，朱槛几环延。——唐·张祜《题杭州灵隐寺》 10. 上路穿岩竹，分流入寺泉。——唐·张祜《题杭州天竺寺》 11. 漠漠江天外，登临返照间。——唐·郑谷《登杭州城》 12. 浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。——唐·徐凝《观浙江涛》 13. 偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。——唐·吕岩《绍兴道会》 14. 飞沙卷地日色昏，一半征帆浪花湿。——唐·卢纶《渡浙江》 15. 风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。——唐·张祜《杭州开元寺牡丹》 7.描写名胜古迹的古诗词 古诗词中的名胜古迹 1、白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。------王之涣《登鹳鹊楼》 2、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 -----王之涣《凉洲词》 3、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。------李白《朝发白帝城》 行行重行行 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！青青陵上柏，青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫？ 青青河畔草 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇，荡子行不归，空床难独守。 西北有高楼.西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤敌意稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。冉冉狐生竹.冉冉狐生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居，忧作以终老！ 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。生年不满百 生年不满百，常怀千岁忧.昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 回车驾言迈 回车驾言迈，悠悠涉长道。 四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。 人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。 今日良宴会 今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未伸。人生寄一世，奄忽若风猋>。 何不策高足，先踞要路津？无为守贫贱，轗轲常苦辛。 庭中有奇树 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贡，但感别经时。 凛凛岁云暮 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲，凉风率已厉，游子寒无衣。 锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。 良人惟古欢，枉驾惠前绥，愿得长巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱；亮无展风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相希。 徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。驱车上东门 驱车上东门，遥望郭北墓。 白扬何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。 潜寐黄泉下，千载永不寐。浩浩阴阳移，年命如朝露。 人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，圣贤莫能度。 服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。 东城高且长 东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整中带，沈吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。 明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝瞰适？昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负扼。 良无盘石固，虚名复何益？ 去者日以疏 去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。 古墓犁为田，松柏摧为薪。白扬多悲风，萧萧愁杀人。 思归故里闾，欲归道无因。孟冬寒气至 孟冬寒气至，北风何惨栗。 愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。 客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。 置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。 客从远方来 客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔！文彩双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？明月皎夜光 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。描写春天的古诗和描写春天的名句（一） 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。 《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 唐 贺知章《咏柳。 8.跟名胜古迹有关的古诗 西湖：水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜（饮 湖 上 初 晴 后 雨）天门山：天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 黄鹤楼：白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼. 王之涣《登鹳雀楼》桂林： 舟行碧波上，人在画中游《桂林山水》塘江：钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄. 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤.泰山：会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 庐山：飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》长江 大江东去，浪淘尽，千古风流人物.《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 黄河 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回. 李白《将进酒》。

1. 经典古诗词合集或者文言文30篇有哪些 经典古诗词合集或者文言文30篇：1、唐·杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。2、宋·苏轼《蝶恋花 》花褪残红青杏小。 燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？墙里秋千墙外道。 墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 3、宋·苏轼《江城子》乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 4、宋·苏轼《密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 5、唐·李煜《相见欢》无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。 6、唐·李煜《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 7、宋·辛弃疾《破阵子》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！8、宋·辛弃疾《南乡子·登北固亭怀古》何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。 9、宋·辛弃疾《青玉案》 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 10、宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 11、宋·李清照《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿独自，怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！12、宋·李清照《醉花阴》薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 13、宋·李清照《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。14、宋·李清照《一剪梅》红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。15、宋·秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。16、宋·杨万里《闲居初夏午睡起·其一》梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。17、唐·李白《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 18、唐·李白《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 19、宋·周敦颐《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 20、民国·李叔同《送别》长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。 21、明·杨慎《临江仙》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是。 2. 求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越 海之鱼， 有乌贼其名者， 响水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑.有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来. 1、弈秋诲弈 【原文】 弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？日：非然也. ——《孟子·告子上》 【译文】 下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会.弈秋，是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它.这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好.是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的. 2、豚子食于死母 【原文】 仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走.不见己焉尔，不得类焉尔.所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也." ——《庄子·德充符》 【译文】 孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了.因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了.小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神. 3、巫马其买鸩 【原文】 巫马其为荆王使于巴.见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也."于是，请买之，金不足，又益之车马.已得之，尽注之于江. ——《尸子》 【译文】 巫马其作为荆王的使者出访巴国.在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来毒害人的."于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马.买来后，全部都倾倒到江里去了. 《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时.夫唯不争，故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎. 《醉翁谈录》节选 眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？ 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？" 未尝一遇 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，后主又用武.武节始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.” 翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？” 回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊.”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人.用老人的国王死了，后来的国王又用武将.（等我）兵法武功学好了，用武将的国王又死了.少年的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官.” 商汤见伊尹 昔者汤（商朝建国君主）将往见伊尹（商朝初年的贤相），令彭氏之子御.彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之 *** 也.若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也.今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。 3. 人教版初中语文古诗文言文大全 人教版七年级上册文言文翻译全集第一单元 5、童趣（沈复） 第二单元 10、《论语》十则 第三单元 15、古代诗歌五首 观沧海（曹操） 次北固山下（王湾） 钱塘湖春行（白居易） 西江月（辛弃疾） 天净沙·秋思（马致远）第四单元 20、*山市（蒲松龄） 第五单元 25、《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期第六单元 30、*寓言四则智子疑邻塞翁失马人教版七年级下册文言文翻译全集第一单元 5、伤仲永（王安石） 第二单元 10、木兰诗 第三单元 15、*孙权劝学《资治通鉴》 第四单元 20、口技（林嗣环） 第五单元 25、短文两篇 夸父逐日 《山海经》 两小儿辩日 《列子》 第六单元 30、*狼（蒲松龄） 人教版八年级上册文言文翻译全集第五单元 21、桃花源记（陶渊明） 22、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐） 23、核舟记（魏学洢） 24、大道之行也（《礼记》） 25、杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏 第六单元 26、三峡（郦道元） 27、短文两篇 答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼） 28、观潮（周密） 29、湖心亭看雪（张岱） 30、诗四首 归园田居（陶渊明） 使至塞上（王维） 渡荆门送别（李白） 登黄鹤楼人教版八年级下册文言文翻译全集第五单元 21、与朱元思书（吴均） 22、五柳先生传（陶渊明） 23、马说（韩愈） 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 第六单元 26、小石潭记（柳宗元） 27、岳阳楼记（范仲淹） 28、醉翁亭记（欧阳修） 29、满井游记（袁宏道） 30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 己亥杂诗（龚自珍） 人教版九年级上册文言文翻译全集第六单元 21、陈涉世家（司马迁） 22、唐雎不辱使命（刘向） 23、隆中对（陈寿） 24、出师表（诸葛亮） 25、词五首 望江南（温庭筠） 江城子·密州出猎（苏轼） 渔家傲（范仲淹） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾） 武陵春（李清照） 人教版九年级下册文言文翻译全集第五单元 17、公输 《墨子》 18、《孟子》两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐 19、鱼我所欲也 《孟子》 20、《庄子》故事两则 惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 第六单元 21、曹刿论战 《左传》 22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 23、愚公移山 《列子》 24、《诗经》两首 关睢蒹葭。

1. 负米养亲文言文翻译及答案 周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；即使希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。 有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。 启示： 尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日的递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。 2. 百里负米 这个典故 讲述 百里负米 原文：周仲由，字子路。 家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。” 翻译：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。 父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）。 3. 《负米养亲》 的译文 话说周朝的时候，又有一个道德极好的人，姓仲，名由，字子路，也是孔子的学生。 他家里非常贫穷。天天所吃的，都是些藜、藿一类的野菜。 因为奉养父母的原故，每每出到百里以外的地方，背负米回来。等到父母去世了以后，他就往南方去游历；到楚国时，因为楚王敬慕他的学问人品，就聘请他在楚国做了官，做官以后，便富贵起来，他出外跟随的车马，有一百多乘；他官俸积存的米粮，有一万多锤。 他坐时，便有许多层毯子，垫在底下；他吃时，便有许多个食鼎，摆在面前。这时他虽然富贵已极，然而他的心里，还是时时刻刻想念着父母。 他常常这样慨叹着说道：“我现在虽然富贵，但是还想如从前一样，吃藜、藿、野菜，仍旧到百里外背米回来养亲；可惜这世已不能再有这种日子了。”。 4. 负米养亲 译文 周，仲由，字子路。 家贫，尝食黍薯之食。为亲负米百里之外。 亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累褥而坐，列鼎而食。乃叹曰：“虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也。” 有诗曰：“负米供甘旨，宁辞百里遥。身荣亲已没，犹念旧劬劳。” 译文 周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。 而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚国。 楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多，坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，但是子路仍然不忘父母，感叹说，即使希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。 有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。 启示 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是皋鱼在父母死后发出的叹息。 这与子路的心态不谋而合。尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。 我们能孝敬父母、孝养父母的时间一日一日地递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。 孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。

翻译：元镇是长安人，家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，而且也没有划分句读，自己根据文意去判断区分(哪个地方该有停顿)，于是就通晓了《书经》的大意。十岁，在邻居家药笼中见到《诗经》，拿着就快速地跑了。父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，他就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身都没有忘记。很久以后，返回长安，凭借八股文而闻名天下。他从小手不释卷，出门就用骡马驮着书跟随自己，回家就秉烛夜读一直到天亮。他的勤奋让人赞叹。

《许行》原文：孟子曰：陈相，楚之鄙人也。陈相，亦楚人也，而非述尧舜，则述放勋。以尧舜之道为邪道，而以桀纣之道为正道，乃邪也。夫子尝曰：「居于阙党，子弟不必以贤，是以圣人欲明明德于天下，而为后生不能以闻也。」今陈相，自楚之滕，而卒不见也。则彼明道之人，果不可及也。《许行》翻译：孟子说：陈相，是楚国的一个乡下人。他曾听一些人讲述尧舜的事迹，也听一些人讲述夏禹的事迹，但不听闻周文王和周武王的事迹。他认为尧舜禹的言论是错误的，反而认为夏桀和商纣的言论是正确的，这是错误的。如果他认为周文王和周武王的事迹是错误的，那他就是个不忠不孝之人。《许行》注释：① 鄙人：指居住在边疆地区的人。② 放勋：指尧。③ 述：讲述。④ 邪：不正。⑤ 明明德于天下：语出《大学》。 1. 明明德：指彰明美德。 2. 明德：指天赋予人的良知、良能。 3. 后生：指年轻人。 4. 及：达到。

属于会员权限。苹果版古诗文网下载一般都需要会员才可以下载。所以这个六块钱就是所需支付的会员费。

古诗文网创建人是：“ 汤继华 ”。

1. 有关梦想的 励志的古文或诗词 1、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 出自：唐·李贺《南园十三首·其五》。 译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？ 2、恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 出自：现代· *** 《沁园春·长沙》。 译文：同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。 3、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 出自：唐·杨炯《从军行》。 译文：大雪纷飞，军旗黯然失色，狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。 4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 出自：唐·李白《行路难·其一》。 译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。 5、老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 出自：汉·曹操《龟虽寿》。 译文：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。 2. 告白的最好文言文是什么 我见青山多妩媚，料青山见我应如是！ 出处：《贺新郎》 辛弃疾 甚矣吾衰矣。 怅平生、交游零落，只今馀几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。 问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。 情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。 想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。 回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。 知我者，二三子。 辛弃疾 简介：辛弃疾（1140----1207），字幼安，号稼轩居士，历城（今山东历城）人。 这样短短的一句话绝不足以做辛弃疾的人生履历。我个人以为，在中国古代众多诗家学者中，他的一生最为轰轰烈烈。 从小生活在金兵占领区的他，受到了祖父洗雪国耻的教育，也亲眼目睹了民不聊生的社会苦难。他痛恨战争，却又不得不以自己的参战来寻求民族争端的解决。 身形魁伟的他在战场上骁勇披靡，却受到了小人的排挤，不得重用。这是他一生最大的悲剧，就像当年的放翁一样，有志不能伸。 幸而，辛弃疾不是个只晓冲锋陷阵的武夫，上天剥夺了他成就功业的机会，却开辟了另一个天地任他挥洒。手握巨笔的他照样呼风唤雨，涂抹人生。 参考资料 古诗文网：gushiwen/。 3. 小学生必背50篇古文 江南 敕勒歌 咏鹅 咏柳 风 凉州词 登鹳雀楼 春晓 凉州词 出塞 芙蓉楼送辛渐 鹿柴 送元二使安西 九月九日忆山东兄弟 静夜思 古朗月行（节选） 望庐山瀑布 赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 早发白帝城 望天门山 别董大 绝句 春夜喜雨 绝句 江畔独步寻花 游子吟 江雪 寻隐者不遇 枫桥夜泊 渔歌子 塞下曲 望洞庭 浪淘沙 池上 赋得古原草送别 忆江南 悯农（一） 悯农（二） 山行 清明 江南春 登乐游原 蜂 小儿垂钓 江上渔者 元日 泊船瓜洲 书湖阴先生壁 六月二十七日望湖楼醉书 饮湖上初晴后雨 惠崇《春江晓景》 题西林壁 夏日绝句 示儿 秋夜将晓出篱门迎凉有感 四时田园杂兴（昼出耘田） 四时田园杂兴（梅子金黄） 小池 晓出净慈寺送林子方 春日 题临安邸 游园不值 乡村四月 墨梅 石灰吟 竹石 所见 己亥杂诗 村居 长歌行 七步诗 回乡偶书 宿建德江 从军行 竹里馆 独坐敬亭山 秋浦歌 闻官军收河南河北 赠花卿 江南逢李龟年 逢雪宿芙蓉山主人 寒食 滁州西涧 竹枝词 乌衣巷 秋夕 商山早行 梅花 菩萨蛮·书江西造口壁 朝天子·咏喇叭 一共九十多篇，其实都是该背的，想要五十个，从里面挑就行了

曹商使秦原文如下：宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”曹商使秦翻译如下：宋国有个叫曹商的人，替宋国出使秦国。他去的时候，得了几辆马车。秦王喜欢他，加（赐）了他百辆马车。回到宋国后，拜见庄子（炫耀）道：“住在偏僻窄小的里巷中，贫穷潦倒需要靠编织草鞋谋生，枯瘦的脖子焦黄的脸，这都是我曹商所缺乏的；一旦见到拥有万辆马车的国君使其明悟而跟着得到百辆马车，这才是我曹商所擅长的。”庄子说：“秦王生病请的大夫，使痈疖痤疮破溃的得马车一辆，舔尝痔疮的得马车五辆，所治疗的部位越低下，得到的马车就越多。您难道是治疗了他的痔疮吗？获得的车辆为什么这么多呢？你（还是）走吧！”

古诗文网一般的浏览阅读是不收费的，有公益的性质

古诗文网是一个可以观看音频的网站。音频上传的古诗文网文章的方式是由一个音频播放器控制，并且可以通过下载来播放。如果你想在音频上传一些古诗文网文章的话，可以使用这里的链接。

古诗文网桌面小组件无法更新，1. 小组件需要更新,打开应用商城,在“库”中获取更新。应用商城中打开“库”点击”获取更新“(红线上方,就是“小组件”程序),获取更新可能因为网络问题2. 重新安装小组件 通过先卸载小组件,再重新安装的方法,来解决可能存在的安装错误。 卸载Windows 11小组件,win+R在搜索框输入CMD,再输入以下命令,卸载3. Windows Web Experience Pack被误删了。(也就是微软的自带浏览器,一般常见于重装系统),在应用商店中搜索安装即可。

古诗文网下载APP推荐诗文名句作者古籍天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。——明代·张岱《龙山雪》https://so.gushiwen.org/shiwenv_4c39039821c9.aspx龙山雪明代：张岱　　天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。完善古诗文网APP客户端立即打开译文及注释译文　　天启六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的时候天放晴了，我登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍候。众山都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点清冷，年纪大的伙计送酒来了，我勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，积雪将酒气吞噬，竟然喝不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和着马小卿的曲子，声音被寒气所震慑，艰涩得出不来。三更的时候我们才回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，一直到山脚下，满身是雪的站着。我坐着一辆小羊头车，拖着满身的冰凌而归。注释天启：明熹宗（朱由校）的年号。霁：雨后或雪后转晴。李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃：都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。侍：服侍，侍候。呆白：苍白。苍头：这里指年纪大的伙计。觥（gōng）：古代一种酒器。敌：抗，抵御。欱（hē）：同“喝”。鼓：古代夜间击鼓报时，一夜报五次。“三鼓”即“三更”。山趾：山脚。▲关注“古文岛”公众号，获取更多资料完善wxguwendao参考资料：1、（明）张岱著；蔡镇楚注译,陶庵梦忆,岳麓书社,2003.08,第255页张岱（1597年～1689年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。https://so.gushiwen.org/authorv_cce8f82d981b.aspx张岱 张岱（1597年～1689年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。u25ba 6篇诗文完善猜您喜欢一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。——明代·袁崇焕《临刑口占》https://so.gushiwen.org/shiwenv_3e963cdfa9ce.aspx临刑口占明代：袁崇焕一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。完善红杏梢头挂酒旗，绿杨枝上转黄骊。鸟声花影留人住，不赏东风也是痴。——明代·唐寅《杏林春燕》https://so.gushiwen.org/shiwenv_0ba7f2ce6399.aspx杏林春燕明代：唐寅红杏梢头挂酒旗，绿杨枝上转黄骊。鸟声花影留人住，不赏东风也是痴。完善桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版）桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。（版本一）桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。（版本二）——明代·唐寅《桃花庵歌》https://so.gushiwen.org/shiwenv_79810bb31a81.aspx桃花庵歌明代：唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天展开阅读全文 ∨完善

自己动脑筋，只要有心，有手，有笔，人勤快也可以收藏

古诗文网地址是：https://m.gswen.cn

古诗文网站推荐：1、古诗文网网页链接2、好诗文网网页链接3、诗词名句网网页链接4、古诗文网网页链接5、诗词吧网页链接6、魅力诗词网网页链接7、中华诗词网网页链接

古诗文网作为一个搜集各种古诗文的网站，很多朋友表示没有翻译看不懂其中的诗文含义。而水银师我现在就为大家带来了查看古诗文翻译的方法，希望对你有所帮助。 古诗文网翻译的查看教程： 1、如果想要查询自己不理解古诗文的翻译，你需要先点击打开古诗文的全文进行阅读。 2、在阅读页面的右上方，选择点击“译”选项就会成功的在诗文下方显示相应的白话文翻译了。 3、而且其中不仅可以查看翻译，还能看到该诗文的注脚和赏析，让你更好的理解这篇诗文。 要是想知道更多学习知识的类似软件，可以来“”中进行查找哦！

古诗文网和古文岛是一家，是同一个网站。古诗文网作为传承经典的网站专注于古诗文服务，致力于让古诗文爱好者更便捷地发表及获取古诗文相关资料。古诗文网提供古代经典诗句的全文和赏析,包括春天诗句、夏天诗句、秋天诗句、送别诗句、思乡诗句、思念的诗句、爱情诗句、励志诗句、哲理诗句等经典古诗词。正面评价：功能实用1、大部分较常见的古文诗词，都有翻译、注释、赏析。背诵功能是要注册的才能使用，其实就是默写，没啥用。2、词典的功能很好用。碰到不认识的字词，选中后旁边就会弹出“词典”按钮，点击按钮页面左下角就会出现浮动的词典解释窗口，词典窗口可拖动。3、网站除了常见的按诗文、名句、作者类型分类，还有按“古籍”类型的分类，不是很全，但基本的都有。

不。古诗文网没有什么vip，都是登录即可享有，所以古诗文网不收费。古诗文网作为传承经典的网站专注于古诗文服务，致力于让古诗文爱好者更便捷地发表及获取古诗文相关资料。