辩证法原理

马克思主义的唯物辩证法包括以下几大内容：一、联系观二、发展观三、矛盾论四、辩证否定观和创新意识以上是根据高中政治哲学模块概括出来的。还有什么不懂得，可以留言，我是高中政治教师。

1、对立统一原理：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。方法论：要全面地看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。2、相互转化原理：矛盾的双方依据一定的条件相互转化，矛盾双方的转化是现实的有条件的。方法论：发挥主观能动性创造条件促使矛盾向有利的方向转化。3、普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：用全面的观点一分为二地看问题，坚持两分法，两点论。4、特殊性原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，即矛盾的特殊性。方法论：具体问题具体分析。

选D否定之否定规律原理 否定之否定规律侧重揭示的是事物变化的方向和道路.体现事物发展的曲折性和前进性的统一 具体可以参见：

【答案】：C否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一，表现为螺旋式或波浪式的发展过程。因此，“前途是光明的，道路是曲折的”，这句话体现的辩证法原理是否定之否定规律原理。

辩证法是：思辩与实证相统一的方法。辩证法的内容有：一、对立统一又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示了客观存在（自然界、人类社会和人类思维等）具有的特点，都包含着内在的矛盾性，都是矛盾的统一体.事物内部矛盾是事物发展变化的源泉、动力，推动事物发展。二、质量互变质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态、发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。发展是量变和质变、连续性和间断性的辩证统一。邓小平关于发展国民经济“三步走”的发展战略是量变质变规律的具体运用和体现；“循序渐进”、“不打无准备之仗”、“有备无患”、“防微杜渐”、“当机立断”等等，都是量变质变规律在思想方法和工作方法上的具体体现。三、否定之否定揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。 在肯定否定规律中重点就是否定之否定规律。

【答案】：D否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律之一，它表明事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的，揭示了事物发展的全过程和总趋势，体现了事物发展的曲折性和前进性的统一。“前途是光明的，道路是曲折的”意思是，事物发展的前进性和道路的曲折性，这正体现了否定之否定规律原理。故选D。

【答案】：DD 【解析】否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。因此，“前途是光明的，道路是曲折的”，这句话体现的辩证法原理是否定之否定规律原理。故选D。

真理分绝对真理和相对真理其辩证关系原理为： 1.绝对真理和相对真理是辩证统一的既相互联系又相互区别. 2.真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻,且从人类的认识本性上来说其具有绝对性和无条件性.而真理所反映的客观对象是有条件的,有限的,并且其反映的客观对象的正确程度也是有条件的,有限的,所以绝对真理与相对真理这两种真理的属性是相区别的. 3.绝对真理和相对真理相互依存,没有相对真理就无所谓绝对真理,反之亦然.两者相互渗透和相互包含,一方面,相对之中有绝对,绝对寓于相对之中;另一方面,绝对之中有相对,真理的绝对性通过相对性表现出来,无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理.绝对真理和相对真理辩证转化,真理永远处于由相对向绝对的转化和发展中,这是真理的发展规律.人类认识是一个不断深化的过程,是从相对性真理走向绝对真理,接近绝对性真理的过程.任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节.

辩证法是关于普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法一词，源出古希腊文，是进行谈话和辩论的意思。近代以来成为“形而上学”相对立的哲学理论和方法。辩证法原理有哪些辩证法原理包括物质和意识辩证关系原理、事物是普遍联系的原理、原因和结果的联系原理、整体和部分的关系原理、事物是变化发展的原理、矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理、矛盾普遍性与特殊性的关系原理。物质和意识辩证关系原理1.物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映。2.同时,意识对物质又具有能动作用，意识能够正确反映客观事物,又能够反作用于客观事物.正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展；错误的思想意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。3.要求我们在实际工作中,必须坚持一切从实际出发的原则,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一。4.我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,积极参加社会主义精神文明建设。

1.1我们都知道辩证法，但我敢打赌，我们没有人喜欢辩证法，更没有人喜欢别人给自己讲辩证法-----对于每一个从学生时代过来的人，尤其是从文科生过来的人，没有不受到过辩证法理论的折磨------无论我们怎么讨厌辩证法（主要是基于学习和考试的角度，那么，我们还讨厌人类历史实在太长呢），但我们必须承认：辩证法是一个伟大的理论--------它大概是形而上学理论中最有实用价值的理论。1.2对于中国人来说，更多的是来自马克思的唯物辩证法，我无意贬低马克思这位伟大的以思想为武器的战士-----------马克思的真正贡献还在于给出了“共产主义”这样的极为绚丽的未来图景，我认为我们终将以特别的方式实现共产主义-------马克思认为辩证法只是一种思维方法，不能作为一种本体论的思想------在我看来，这里始终就是没有或不愿意跨越“万物皆像”的巨大认识上的鸿沟。1.3后来的哲学界公认是黑格尔结束了形而上学的思考，海德格尔偏偏认为是尼采结束了形而上学的思考--------这是非常有趣的，因为尼采被认为是存在主义的开创者-------尼采的思想可以简单的理解为否定一切绝对真理和绝对权威------你应该能理解为什么很多人宁愿认为是尼采结束了形而上学的思考：如果是黑格尔是形而上学的终结者，那么，留下的是一个无法逾越的直入云霄的理论高峰，而如果是尼采结束了形而上学的思考，那么留下的却是一片空白---------因为尼采否定了一切绝对理论，即体现为这句话“上帝已死”：尼采才是真正勇敢的战士，他把延续了2000年的所有的形而上学的思考归结为虚无：没有什么真实和绝对真理，有的只有让别人或别物服从自己的意愿。1.4黑格尔的哲学自成体系，而且无懈可击，它从逻辑哲学（即方法论）入手，再详细论述自然哲学（即客体精神），最后通过精神逻辑，回到了主体精神并最终归到绝对精神-------任意翻开一本哲学书，都会找到对于黑格尔思想的引述和评论（真正敢于评论的很少，但存在不少人敢于评论黑格尔哲学的某个局部），所以，我只是在想选取一个极其狭窄的角度来阐述一下辩证法原理---------所以，不要担心，我会充分考虑读者的感受。2.1辩证法可以表述为：对于任何一个系统，都存在一个和它相反的系统，并且它们会终将形成一个统一的系统，而消除这种对立关系-------如果借用这个理论，你可以轻易的预言反物质的存在，并且预言物质和反物质相遇会统一为纯能量-------当然，没有哪个物理学家愿意认为反物质的存在可以从辩证法中推导出来；同样的，我们的宇宙属于一个膨胀的空间，那么，辩证法要求一定存在一个不断收缩的空间-------这在广义相对论中只是一个解而已-----但是，辩证法预言了，两种空间最终会统一为一个整体：无论哪个空间最终要么在大撕裂中变为虚无，要么在大坍缩中变为虚无；我们的宇宙被认为是一个有着物质和能量的时空，那么，根据辩证法，一定存在一个没有任何物质和能量的时空-------这同样也是广义相对论的解------它们也会统一在一起，一个伪真空的时空算不算是它们的统一呢？2.2辩证法同样适合于纯粹的思维中：蒙田说人类最大的不幸在于不能认识到死亡的客观性---------辩证法会告诉你，人类最大的不幸在于认识到死亡的客观性------两个命题形成的合题是：人类的不幸跟你是否认识到死亡的客观性毫无关系-----------它存在一个反题：人类的不幸跟你是否认识到死亡的客观性关系重大------它们可以再次形成一个合题：能否认识到死亡的客观性，将关系到人类的幸与不幸。荣格说过：人生的悲剧大都因为不肯安安静静的呆在的房间里------辩证法告诉你，存在一个反题：人生的悲剧大都因为安安静静的呆在的房间里-----两者的合题是：人生的悲剧跟你是否愿意安安静静的呆在房间里无关------它还有一个反题：人生的悲剧跟你是否愿意安安静静的呆在房间里有关------它们的合题是：人生的悲剧跟你是否愿意安安静静的呆在房间里或许有关。2.3这更像是一个语言游戏，我刚才举例只是让你理解辩证法，事实上，辩证法的有效性在各个领域都得到了最为广泛的解读----例如哥德尔定理，任何一个形式系统都存在它无法判定的命题------它完全可以由形式系统的定义经由辩证法推导出来：如果一个形式系统生成的命题都是可判定的，那么，它的反命题也会成立，一个形式系统生成的命题中存在不可判定的----它们的合命题就是：一个形式系统只有不断的纳入其不可判定的命题，才能保持对所有的命题的可判定性-------当然，我们不会承认，辩证法可以代替哥德尔定理的证明（我认为这里的根本原因是，不同的领域有着不同的语言）。2.4所以，辩证法的这个最为极端的断言就有了形而上学的本体论的意味：所有的事物以及事物的变化都可以由辩证法来描述----------请记住这个看上去很偏激的观点，但它有一个相对保守一点的描述：所有的运动和变化都是矛盾的对立统一过程。考虑到辩证法的权威性，所以，我的阐述至少有一半是来阐述这个观点：为什么我没有把辩证法列为终极理论。

否定之否定规律...

真理分绝对真理和相对真理其辩证关系原理为：1.绝对真理和相对真理是辩证统一的既相互联系又相互区别.2.真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻,且从人类的认识本性上来说其具有绝对性和无条件性.而真理所反映的客观对象是有条件的,有限的,并且其反映的客观对象的正确程度也是有条件的,有限的,所以绝对真理与相对真理这两种真理的属性是相区别的.3.绝对真理和相对真理相互依存,没有相对真理就无所谓绝对真理,反之亦然.两者相互渗透和相互包含,一方面,相对之中有绝对,绝对寓于相对之中;另一方面,绝对之中有相对,真理的绝对性通过相对性表现出来,无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理.绝对真理和相对真理辩证转化,真理永远处于由相对向绝对的转化和发展中,这是真理的发展规律.人类认识是一个不断深化的过程,是从相对性真理走向绝对真理,接近绝对性真理的过程.任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节.

具体问题具体分析所依据的辩证法原理是矛盾的特殊性原理。

辩证法是思辩与实证相统一的方法，是关于对立统一、普遍联系和变化发展的哲学学说。 辩证法源自于古希腊的逻辑辩证过程，其三种基本形式为：古代的朴素辩证法、以黑格尔为代表的唯心辩证法、马克思主义的唯物辩证法。近代辩证法认为，世界是普遍联系和永恒发展的，世界的发展是由它自身所固有的矛盾推动的。思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即 思辩性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，辩证法一词，出自希腊语“dialego”，传入中国，与中华道根思想文化相合，扩大增强其内核。辩证法一词原意：为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式。辩证法是一种化解不同意见的辩论方法。在两个或更多对一个主题持不同看法的人之间的对话，他们希望通过这种有充分理由的对话建立起对事物真理的认知。特点分析（1）联系的普遍性事物的联系是普遍的、客观的；把握因果联系的重要性；事物之间联系的多样性和复杂性；整体和部分的辩证关系。（2）运动和发展运动是物质的根本属性；运动和发展的普遍性；正确理解发展的实质；要以发展的观点看问题；要有创新精神，与时俱进，学会创造性思维。（3）规律规律；规律的普遍性和客观性；认识和利用规律；坚持实事求是，按客观规律办事。（4）坚持矛盾分析的方法坚持两分法，防止片面性；承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提。（5）具体问题具体分析矛盾的普遍性与特殊性；主要矛盾和次要矛盾；矛盾的主要方面和次要方面。（6）内因和外因内因和外因；坚持内因和外因相结合的观点。（7）量变和质变量变、质变及二者之间的关系；用量变引起质变的道理看问题、办事情；坚持适度原则。（8）事物发展的趋势事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物；事物发展是前进性与曲折性的统一。（9）辩证法和形而上学的对立唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。

辩证法是思辩与实证相统一的方法，是关于对立统一、普遍联系和变化发展的哲学学说。 辩证法源自于古希腊的逻辑辩证过程，其三种基本形式为：古代的朴素辩证法、以黑格尔为代表的唯心辩证法、马克思主义的唯物辩证法。近代辩证法认为，世界是普遍联系和永恒发展的，世界的发展是由它自身所固有的矛盾推动的。思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即 思辩性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，辩证法一词，出自希腊语“dialego”，传入中国，与中华道根思想文化相合，扩大增强其内核。辩证法一词原意：为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式。辩证法是一种化解不同意见的辩论方法。在两个或更多对一个主题持不同看法的人之间的对话，他们希望通过这种有充分理由的对话建立起对事物真理的认知。特点分析（1）联系的普遍性事物的联系是普遍的、客观的；把握因果联系的重要性；事物之间联系的多样性和复杂性；整体和部分的辩证关系。（2）运动和发展运动是物质的根本属性；运动和发展的普遍性；正确理解发展的实质；要以发展的观点看问题；要有创新精神，与时俱进，学会创造性思维。（3）规律规律；规律的普遍性和客观性；认识和利用规律；坚持实事求是，按客观规律办事。（4）坚持矛盾分析的方法坚持两分法，防止片面性；承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提。（5）具体问题具体分析矛盾的普遍性与特殊性；主要矛盾和次要矛盾；矛盾的主要方面和次要方面。（6）内因和外因内因和外因；坚持内因和外因相结合的观点。（7）量变和质变量变、质变及二者之间的关系；用量变引起质变的道理看问题、办事情；坚持适度原则。（8）事物发展的趋势事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物；事物发展是前进性与曲折性的统一。（9）辩证法和形而上学的对立唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。

辩证法是关于普遍联系和变化发展的哲学学说。辩证法一词，源出古希腊文，是进行谈话和辩论的意思。近代以来成为“形而上学”相对立的哲学理论和方法。辩证法原理有哪些辩证法原理包括物质和意识辩证关系原理、事物是普遍联系的原理、原因和结果的联系原理、整体和部分的关系原理、事物是变化发展的原理、矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理、矛盾普遍性与特殊性的关系原理。物质和意识辩证关系原理1.物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映。2.同时,意识对物质又具有能动作用，意识能够正确反映客观事物,又能够反作用于客观事物.正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展；错误的思想意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。3.要求我们在实际工作中,必须坚持一切从实际出发的原则,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一。4.我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,积极参加社会主义精神文明建设。

【答案】：D【解析】否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。因此，“前途是光明的，道路是曲折的”，这句话体现的辩证法原理是否定之否定规律原理。故选D。

一物降一物，体现了唯物辩证法的矛盾具有特殊性的原理。一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾组合而成（例如，有光就有影，有正就有负，有生就有死，有得就有失，电现象中包含有正电荷和负电荷，等等）。矛盾着的双方既对立又统一，从而推动着事物的发展。因此对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用同一性的作用：同一性是事物存在和发展的前提；同一性使矛盾双方相互利用、相互促进；同一性规定着事物发展的基本方向。斗争性的作用：在事物量变过程中，斗争性推动双方力量消长，为质变创造条件；在事物质变过程中，斗争性导致矛盾解决，实现事物的质变。总之，事物发展是矛盾同一性和斗争性共同作用的结果。

问题一：辩证法的基本理论和观点有哪些 1、物质和意识辩证关系原理 （1）物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映. （2）同时,意识对物质又具有能动作用,意识能够正确反映客观事物,又能够反作用于客观事物.正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展；错误的思想意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展. （3）要求我们在实际工作中,必须坚持一切从实际出发的原则,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一. （4）我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,积极参加社会主义精神文明建设. 2、事物是普遍联系的原理 （1）联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系. （2）世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体. （3）事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体地分析事物之间的联系. （4）我们在观察和处理问题时,必须坚持联系的观点,反对孤立的观点 3、原因和结果的联系原理 （1）原因是引起某种现象产生的现象,结果是被某种现象引起的现象. （2）事物之间的因果联系既是先行后续的关系,又是引起和被引起的关系. （3）任何现象都会引起其他现象的产生（原因总是伴随一定的结果）,任何现象的产生都是由其他现象所引起的（结果必定由一定原因引起）. （4）在每一事物的具体因果联系中,原因和结果有严格的区别,在一定条件下可以相互转化. （5）我们在实际工作中,必须承认因果联系的普遍性和客观性,正确把握事物的因果联系,提高人们活动的自觉性和预见性 4、整体和部分的关系原理 （1）整体是事物的有机统一体及其发展的全过程,部分是有机统一体的各个方面、要素及发展全过程的某一个阶段. （2）二者是相互区别的,整体处于统帅的决定地位,部分从属于整体.当许多部分按照有序性构成有机整体时,整体具有部分根本没有的功能；当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时,整体功能大于各个部分功能之和；当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,整体功能小于各个部分功能之和. （3）二者又是不可分割、相互影响的,没有整体就无所谓部分,没有部分也无所谓整体.整体的性能状态及其变化会影响到部分,部分也制约整体,有时甚至还会对全局产生决定性的影响（在一定条件下,关键部分性能会对整体性能状态起决定作用）. （4）我们想问题、办事情,要树立整体观念和全局思想,从整体着眼,寻求最优目标,又搞好局部,使整体功能得到最大发挥；在我国的改革和建设这些重大问题上,要树立“全国一盘棋”的思想；我国是一个社会主义国家,要正确处理中央和地方的关系,必须维护国家整体利益和中央的权威,又充分调动地方的积极性. 5、事物是变化发展的原理 （1）一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界. （2）发展是指新事物的产生,旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物 （3）我们在观察和处理问题时,必须坚持变化、发展的观点,有创新精神,促进新事物的成长. 6、规律的客观性原理 （1）规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系,它是客观的,其存在和发生作用不以人的意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭、改造,具有不可抗拒性. （2）规律只能随客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化. （3）规律的客观性并不等于人们在客观规律面前就无能为力,人们能够认识规律并利用规律,为人类谋福利. （4）我们在实际工作中,必须按规律办事,坚持实事......>> 问题二：辩证唯物主义包含哪些原理 辩证唯物主义包括：唯物辩证法；辩证唯物论；认识论。 其实高中所学的除了历史唯物主义的就是辩证唯物主义的内容，所以除了历史唯物主义的两大理论即1.社会存在与社会意识的辩证关系；2.人民群众的历史地位及作用。以外全部高中所学的哲学理论都在辩证唯物主义的范畴之内。 请楼主注意弄清楚辩证唯物主义和辨证唯物论可不是一回事啊，不要弄混了！ 辩证唯物论就是唯物论,内容也就只有物质与意识的辩证关系原理。 问题三：唯物辩证法有哪些基本原理？ 一、 世界的物质性原理及其方法论要求 1、原理归纳：马克思主义哲学把不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在叫物质。无论是自然界还是人类社会都是客观存在的物质世界。世界的本质是物质。 2、方法论要求：这一原理要求我们从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。 　　二、意识能够反映客观事物的原理及方法论要求 1、原理归纳：意识能够正确地反映客观事物，但会受主客观方面因素的影响，意识对客观事物的反映会不同。主观方面的因素主要有立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、知识结构不同。 2、方法论要求：只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，我们就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。 三、意识反作用的原理及方法论要求 1、原理归纳：物质决定意识，意识对物质有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 2、方法论要求：要求我们一定要重视意识的反作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，既反对否认意识能动作用的形而上学的观点，又要反对片面夸大意识能动作用的唯心主义错误。 四、 物质和意识的辩证关系原理及其方法论要求 1、原理归纳：物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有能动作用。正确的意识对客观事物的发展起积极促进作用，错误的意识对客观事物的发展起消极阻碍作用。 2、方法论要求：要求我们既要做到一切从实际出发，使主观符合客观。 问题四：首次体现的辩证法原理有哪些? 辩证法原理 物质决定意识 意识对物质具有反作用

1、对立统一原理：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。方法论：要全面地看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。 2、相互转化原理：矛盾的双方依据一定的条件相互转化，矛盾双方的转化是现实的有条件的。方法论：发挥主观能动性创造条件促使矛盾向有利的方向转化。 3、普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：用全面的观点一分为二地看问题，坚持两分法，两点论。 4、特殊性原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，即矛盾的特殊性。方法论：具体问题具体分析。

原理归纳：唯物辩证法认为,联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。世界上的一切事物都处在普遍之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。联系具有客观性和多样性。内容简介唯物辩证法即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论。

唯物辩证法原理：世界的物质统一性原理、物质决定意识原理。1、世界的物质统一性原理原理内容：辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会是物质的。意识是物质的派生因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。2、物质决定意识原理原理内容：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。唯物辩证法的定义：唯物辩证法是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法，是辩证法的三种基本历史形式之一，是由马克思首先提出，经其他马克思主义者发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系，是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法指出：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质。唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延。